Burdin Haranaren ardatza

Urola garaia nire eskualdea da. Zumarraga, Urretxu, Legazpi eta Ezkio-Itsasok osatzen dute eskualde txiki hau, eta Aizkorriko Parke Naturalaren magalean, Urola ibaiaren jaiotzaren lekuko dira. Bizikidetza horrek hainbat eraikin utzi ditu historian, eta horiek guztiek eskualdean oso errotuta egon den eta burdinaren kulturari lotuta dagoen industria-jardueraren arrasto fisikoen multzoa osatzen dute; horregatik, Urola garaiari “burdin harana” deitzen zaio.

Legazpi, duen eraikin historikoen ugaritasunagatik, burdin haranaren ardatz nagusia dela esan dezakegu. Udalerriari buruzko lehen dokumentuak 1290ekoak dira. Urte hartan Gaztelako errege Santxo IV.ak legazpiarrei Seguraren babesera gertura zitezela aholkatu zien, jauntxo feudalen erasoari ihes egiteko. 1389an Legazpi Seguraren eskura pasatu zen, eta haren babesean izan zen 1608 arte.

Burdinaren historia XI. mendean hasi zen Legazpin, mendietan zeuden haizeolekin. XIII. mendean burdinolak ibaiertzetan kokatu zituzten, indar hidraulikoa aprobetxatzeko. Ustez, Legazpin 7 burdinola zeuden baina guztietan zaharrena Mirandaola da.

XIX. mendean itxi zen Legazpiko eta Gipuzkoako azken burdinola eta honekin batera, lehen artisau-tailerrak agertzen hasi ziren. 1908an zabaldu zen horietako bat, Patricio Echeverríaren lantegia,12 langile baino ez zituela baina pixkanaka-pixkanaka herriko industriarik garrantzitsuena bihurtu zen.


Legazpiko iraganaren gunerik esanguratsuena Mirandaola parkea eta bertan dagoen ola zaharra dela argi dago. Elezaharrak dioenez, 1580ko maiatzaren 3an, Mirandaolako burdinolan zenbait gizon burdina lantzen ari ziren igandeko atsedenaldia kontuan hartu gabe. Arratsalde guztia lanean aritu ziren eta burdin asko sartu zuten sutan urtzeko baina, nahiz eta lan asko egin, 12 libratako burdin zati bat besterik ez zuten lortu. Gurutze forma zuen; Badirudi, Jainkoa haserre jarri zela igandean lan egiteagatik, eta ‘mirari’ honen omenez legazpiarrek Gurutze Sainduari eskainiko ermita bat eraiki zuten. Urtero, herriko festak amaitu ondoren, erromeria bat egiten da Mirandaola parkean, eta umeek miraria antzezten dute.

Ola zaharra 1952an izan zen lehengoratua eta orain, jadanik desagertutako lanbide hau ezagutu nahi duten bisitarientzat ikustaldiak eskaintzen dira. Bertan, olari batek aitzinean lana nola egiten zen erakutsiko du. Prozesu osoa guztiz ikusgarria da eta benetan ahaztezina. Gainera, parkea ondo zainduta dago eta eguraldi ona eginez gero arratsaldea pasatzeko giro aparta egon ohi da.

Urola garaiko tradizioa guztiz ez galtzeko 1996an Lenbur Fundazioa (Legazpi, Natura eta Burdina) sortu zen, eta honek Legazpin zehar dauden 50. hamarkadako eraikinei buruz informazioa eskaintzen du.Orain dela gutxi, “langileen ibilbidea” jarri zuten martxan eta honi esker mundu osoko bisitariak etortzen dira Legazpi ezagutzera, udan batez ere.

Herria ikustera etortzen dena bertako ondarearekin zerikusi zuzena duten zenbait eraikin ikusteko aukera izango du. Izan ere, Lenbur Fundazioak Patricio Echeverriaren langileen ohiko bizimodua berregitea lortu du 15 interes-gune bilduz. Azpiko-etxea hasiera batean burdinola bat izan zen gero paper fabrika bihurtzeko, nahiz eta gaur jatetxe bat izan. Echeveria-Aguirre etxea Legazpiko industriaren sortzaile nagusiaren etxebizitza izan zenez, ikur bat da herrian. Ekonomatoa, Etxe-Alai eta Santa Cruz pentsioa Patriciok sortu zituen langileen betebeharrak asetzeko asmoz, eta 6. gunea fabrikaren instalazioak dira. Beste gune bat langileen auzuneak dira, San Inazio auzoa hain zuzen ere. Horrez gain, zenbait eraikinen funtzioa aldatu egin da: 1969an eraikitako Sta. Teresa jesusenaren moja ikastetxea gaur egungo Olazabal institutua da, 1943an eraikitako mutilen hezkuntzarako Buen Pastor ikastetxeak orain Haztegi Ikastola du izena. Kaperauaren etxea etxe partikular bilakatu da, mediku dispentsarioa zaharren egoitza, Bikuña jauregia Lenbur Fundazioaren egoitza, eta lehen guztientzat zen ostatua berriz, kanpotik datozen ingenieruentzat da orain.

Badaude barrutik ikusi daitezkeen 3 gune ere. Hauek 50. hamarkadan ziren bezalakoak dira orain eta orduan nola bizi ziren gogoratzeko aproposak dira: Haztegi Ikastolan dauden ikasgela eta kapera, eta San Inazio auzoko etxebizitza. Honetaz aparte, burdinarekin harreman handirik ez duten baina interesgarriak diren beste eraikin batzuk ere Lenbur Fundazioaren esku daude.

Patricio Echeverriarekin batera, eta beste esparru batean, badago beste protagonista bat Legazpiko historiaren barruan. Pertsona hori Gerhard Bähr da (1900-1945). Bere gurasoak Alemaniarrak ziren baina bera Legazpin jaio zen eta bere jaioterriarekiko eta Euskararekiko maitasun sutsua erakusten zuen beti. Garai horretako aldizkarietan euskarari buruz zenbait txosten argitaratu ondoren Legazpiko euskarari buru belarri ekitea erabaki zuen. Euskal hizkuntza ondo aztertu zuen eta 1925. urtean Legazpin erabiltzen ziren aditzen, abere eta landare izenen, egurats fenomenoen… bilduma egin zuen. Nahiz eta Euskaldunen alde jo beti eta Francoren presioaren aurka egon, Hitlerren alde egin zuen Bigarren Mundu Gerran eta 45 urte zituela Berlingo defentsan hil zen. Gerhard Bähr Legazpiko euskararen bizitzan pertsonaia nagusi bat izan zen, Resurrección María de Azkuerekin zuen harremanari esker, Euskaltzaindiak euskara mota hau hobeto ezagutzea lortu zuelako.

Legazpi, eta orokorrean Burdin Harana ezagutzen ez duenari, gu bisitatzera gonbidatzen dut. Urola garaian guztientzako tokia dago eta nahi izanez gero, Euskal Herriko ondarearen zati bati buruz ikasteko oso aukera polita da. Laster arte!

(Karrerako 1. mailan euskararako egin nuen lana. Argazkia, 2006ko udan ateratakoa da Mirandaolako burdinolan.)

Los dragones

El Dragón, es un monstruo fabuloso en forma de reptil, de las leyendas y la mitología orientales, parecido al cocodrilo y al que se representa con alas, garras grandes, cola de serpiente y aliento de fuego.

Según los egipcios, Apohis, dragón de la oscuridad, era expulsado cada mañana por Ra, el Dios sol.

En las Sagradas Escrituras hebreas, el dragón representa la muerte y el mal.

Los cristianos heredaron la idea hebrea del dragón que aparece en la principal literatura terrorífica de la Biblia, sobre todo en el Apocalipsis, y en otras tradiciones posteriores. En el arte cristiano, el dragón simboliza el pecado y como tal aparece aplastado bajo el pie de santos y mártires simbolizando el triunfo de los cristianos sobre el pecado y, por lo tanto, sobre el paganismo. La leyenda de san Jorge y el dragón ilustra claramente este significado.

En la mitología clásica, se asocia el dragón con un guardián. El de Ladon protege las manzanas de oro en el jardín de las Hespérides, papel que reaparece en los romances medievales, donde los dragones custodian, con frecuencia, doncellas cautivas.

Los griegos y los romanos creían que eran capaces de entender, y transmitir a los mortales, los misterios del mundo.

(foto: Smaug, dragon de el Hobbit.)

SEGÚN LA MITOLOGÍA ORIENTAL

En la mitología de varios países orientales, sobre todo en China y Japón, el dragón representa el poder espiritual supremo y es el símbolo más antiguo y más ubicuo del arte oriental. Los dragones representan el poder terrenal y celestial, el conocimiento y la fuerza. Viven en el agua y proporcionan salud y buena suerte y, según la creencia china, traen la lluvia para las cosechas. El dragón de los tradicionales desfiles chinos de Año Nuevo repele los malos espíritus que podrían echar a perder el año que se inicia. El dragón de cinco garras se convirtió en el emblema imperial chino; el de cuatro es el dragón normal, y el japonés tiene tres garras.

En la mitología hindú, Indra, dios del cielo y de la lluvia, mata a Vitra, dragón de las aguas, para liberar a la lluvia.

Jack el destripador

Había oido hablar sobre Jack el destripador en las pelis de miedo, pero nunca pense que fuera real. Me enteré cuando vi la pelicula Desde el infierno de Johnny Depp. No tenía ni idea sobre que iba y mucho menos el porqué del titulo. Aunque la historia no sea totalemente real, (no voy a decir en que varia porque si alguien no la ha visto le fastidiaria el final) me gusto muchisimo y desde entonces me ha interesado la historia de este asesino. El titulo de la peli seguia siendo un misterio hasta que encontre esta informacion. Espero que no solo me sirva a mi.

Jack el Destripador (Jack the Ripper) es el pseudonimo dado a un asesino en serie (o asesinos) que actuó en la empobrecida área de Whitechapel en Londres en la segunda mitad del año 1888. El nombre es tomado de una carta a la agencia central de noticias de alguien que decía ser el asesino, publicada mientras se desarrollaban los hechos.

Las leyendas que rodean los asesinatos del Destripador se han convertido en un desorden complejo de investigación histórica, una teoria de conspiracion libremente interpretada y folklore. La falta de una identidad confirmada para el asesino, ha permitido numerosos comentarios de historiadores e investigadores aficionados (apodados Ripperologists) que apuntaban a un gran número de posibles criminales. La prensa escrita, cuya circulación había estado aumentando progresivamente en la época, extendió la noticia y aumentó la notoriedad del asesino debido al salvajismo de los asesinatos y la impotencia de la policia para capturar al causante de todo, con el Destripador evitando ser descubierto a veces por unos pocos minutos.

Las víctimas

Foto de las cinco mujeres descuartizadas por Jack. Si la ves es bajo tu responsabilidad. No es muy impresionante, solo se ven sus caras muertas. Para verlas haz click aquí.

Las víctimas eran mujeres que ganaban un salario como prostitutas ocasionales. Los asesinatos típicos de Jack eran perpetrados en un lugar público o semipúblico. La garganta de la víctima era cortada de izquierda a derecha (lo que sugiere que era diestro), a lo que le seguía una mutilacion de los organos internos extraídos, como el utero, se ha propuesto la idea de que el asesino tuviera un cierto grado de conocimiento de anatomia. Por este motivo, puede ser que se tratase de un medico, cirujano, o incluso un carnicero, aunque esto, como la mayoría de las creencias sobre el asesino y hechos sobre el caso, está en disputa. Muchos creen hoy en día que la víctimas eran estranguladas previamente para silenciarlas.

Las cinco víctimas de Jack (aunque algunos estudiosos apuntan a que pudieron ser más) son:

• Mary Ann Nichols, nacida el 26 de agosto de 1845 y asesinada el viernes 31 de agosto de 1888.
• Annie Chapman, nacida en septiembre de 1841 y asesinada el sábado 8 de septiembre de 1888.
• Elizabeth Stride, nacida en Suecia el 27 de noviembre de 1843 y asesinada el domingo 30 septiembre de 1888.
• Catherine Eddowes, nacida el 14 de abril de 1842 y asesinada el domingo 30 de septiembre de 1888.
• Mary Jane Kelly, nacida en 1863 y asesinada el viernes 9 de noviembre de 1888.

Otra foto. Esta es más asquerosilla. Mary Jane Kelly aparece en su cama, irreconocible y con sangre por todas partes.

El asesino

El 25 de septiembre de 1888, la Agencia Estatal de Noticias recibió una nota en tinta roja cuyo contenido era:

Querido Jefe, desde hace días oigo que la policía me ha capturado, pero en realidad todavía no me han encontrado. No soporto a cierto tipo de mujeres y no dejaré de destriparlas hasta que haya terminado con ellas. El último es un magnífico trabajo, a la dama en cuestión no le dio tiempo a gritar. Me gusta mi trabajo y estoy ansioso de empezar de nuevo, pronto tendrá noticias mías y de mi gracioso jueguecito...

Firmado: Jack el Destripador

La mención a "desde el infierno" aparece en la única carta que se atribuye realmente al destripador. Fue dirigida a George Lusk, presidente del Comité de Vigilancia de Whitechapel. Llevaba matasellos del 15 de octubre y fue recibida el día siguiente, el 16 de octubre de 1888:

Desde el infierno. Señor Lusk. Señor le adjunto la mitad de un riñón que tomé de una mujer y que he conservado para usted, la otra parte la freí y me la comí, estaba muy rica. Puedo enviarle el cuchillo ensangrentado con que se extrajo, si se espera usted un poco.

Firmado: Atrápeme cuando pueda, señor Lusk

(Foto: Carta con la cita "desde el infierno", 16 de octubre de 1888.)

John Grieve, un ex comisario jefe adjunto de Scotland Yard, hizo el primer retrato robot de "Jack el destripador" con los testimonios de trece personas que afirmaron haber visto al supuesto asesino, que estranguló y mutiló a cinco prostitutas en el este de la capital británica.

Los investigadores creen que tenía buena conducta además de una capacidad innata para mezclarse entre la muchedumbre y han llegado a la conclusión de que fue interrogado seguramente por la Policía, que lo descartó porque su aspecto normal no delataba a un sádico como el que buscaban.

Además de tener conocimientos de anatomía, como se ha señalado antes, el asesino debía de tener una buena posición económica pues en varios escenarios del crimen se encontraron uvas, que por aquella época eran muy caras.

(foto: retrato robot del Jack el destripador)

Sospechosos

Argumentos como éstos han dado pie a numerosas teorías conspirativas que apuntan la autoría de los crímenes al médico de la Reina, reputados pintores de la época, o incluso miembros de la familia real britanica.

En la década de los 90 se publicó el diario de James Maybrick, un comisionario algodonero de Liverpool donde se declaraba el autor de los crímenes. Sin embargo, el diario es considerado por la mayoría un fraude.

Asimismo, recientemente se ha dado a conocer una posible identidad del asesino según documentos de Scotland Yard, expuestos en el Black Museum. El sospechoso fue un peluquero llamado Aaron Kosminski.

En el año 2006, descubrieron en una de sus cartas ADN de mujer, por lo que algunos piensan que "Jack" pudo tratarse de una mujer aunque en ese caso debió de tratarse de una mujer lo suficientemente fuerte como para mutilar los cuerpos de las prostitutas.

Scotland Yard también barajó la posibilidad de que el asesino fuera Lewis Carroll pues se decía que en su poema Jabberwocky estaba escrita una declaracion hecha con anagramas.

La última teoría coherente al respecto señala a una mujer como la principal responsable de los crímenes perpetrados contra las prostitutas, según el Grupo Científico ELRON.

(Foto: Lewis Carroll)

El incienso

Desde pequeña siempre me ha gustado el misticismo. En parte, porque he tenido bastante influencia de mi tia, que se considera un poco bruja. Recuerdo tardes enteras con ella, dibujando, haciendo teatros, maquillandonos y peinandonos, escuchando musica de Bob Marley... y siempre, siempre con el olor del incienso de fondo. Por eso yo he heredado la misma aficion. Me encanta sentir los olores amaderados en mi cuarto, me da tranquilidad ver como el humo sale por la boca de la bruja de mi inciensario.
Ahora el incienso se puesto de moda, lo venden en todos partes, viene en todos los colores y las fragancias imaginables. El incienso ha sido mal entendido y hasta calumniado. Pero la verdad es que el incienso es solo una forma de poner aroma a tu alrededor. No tiene poderes místicos, no limpia el ambiente de malos espíritus, no espanta fantasmas y no esta comprobado que ayude a la meditación.

¿PARA QUE USAR INCIENSO?
Bueno, seguramente ya sabes que la palabra perfume viene del francés, y se formo de la siguiente manera: Per: por Fume: humo

Eso explica que los primeros perfumes (por humo) se originaron de los inciensos. Los inciensos fueron los primeros perfumes.

Así que el incienso no es más que otro tipo de perfume. Un perfume que se difunde a través del humo. Se cree que se origino en el medio oriente, en las civilizaciones más antiguas. Era usado en ceremonias religiosas, por lo que muchas personas creen que tiene poderes. En realidad los poderes son realmente las propiedades de cualquier aroma. No tiene poderes místicos.

Era usado en Egipto, en el antiguo Israel y fue llevado a Japón por monjes budistas. Es en Japón donde se perfecciono y donde la tradición lo preservo hasta ahora. También se usa extensivamente en La India y China. Japón es el productor numero uno en el mundo no solo en cantidad sino también en calidad. El incienso Japonés es superior.

¿COMO SE USA?
El incienso puede ser de mala y buena calidad. Los inciensos de buena calidad de identifican por el olor. Es mejor usar inciensos de buena calidad porque algunos inciensos de mala calidad son hechos con productos artificiales. En Latino América muchas tribus indígenas fabrican incienso con ingredientes naturales.

Puedes usarlo de las siguiente formas:

-Perfumar un cuarto. Antes de una fiesta, o si lo prefieres antes de tu meditación o yoga. También es fabuloso antes de un baño o una cena aromática para tener un ambiente mas romántico.

-Eliminar malos olores. Si se te quemo la comida, o el gato se orino en la sala. El incienso funciona mejor que los desodorantes ambientales.

-Relajarte o energizarte. Esto depende del aroma que uses. Para mas información lee la sección de aromas. El incienso puede poner un aroma a tu alrededor que te puede ayudar a relajarte o a energizarte.

-Limpia. Aunque no espanta fantasmas ni malos espíritus, espanta los malos olores muy bien y eso hace que el ambiente se sienta limpio después de usar incienso. Como es humo penetra a muchos lugares donde ni la escoba ni los desodorantes pueden entrar.

PRECAUCIONES
El incienso ha quemado muchas casas. Al usar incienso hay que usarlo con la misma precaución con la que se usan las velas. Nunca uses incienso en superficies que pueden quemarse fácilmente como madera o cerca de ropa, alfombras o cortinas. Coloca el incienso en un recipiente de cerámica, metal o vidrio.

El incienso deja cenizas. Si no lo pones sobre un recipiente que será capas de recibir las cenizas tendrás una superficie sucia. Ten esto en cuenta cuando coloques un recipiente con incienso sobre los muebles.

Algunos olores pueden causar alergias (el de gardenia me hace estornudar). Personas asmáticas no deben respirar directamente el incienso y aunque es agradable todo en exceso es dañino.

OLORES:
Personalmente me gustan más las barritas que los conos porque se pueden mover de un lado a otro sin quemarte. Hay muchos aromas y obviamente no los he probado todos, pero entre los que tengo recomiendo: Laudano, madreselva, sandalo, violeta, flor de azahar y rosa. Si te gustan los olores más fuertes: el tiare, la flor de nepal y agarwood. El de flores silvestres y gardenia tambien huele bien, pero en mi caso me hacen estornudar, por lo que prefiero no ponerlos...

Respecto a su uso en las iglesias solo puedo decir lo que alguna vez me contaron, vi en la tele o lei en algun sitio. Todo empezo en Santiago de Compostela, donde llegaban los sudorosos peregrinos despues de una larga caminata. El olor que se formaba en la catedral era tal que tuvieron que inventar una forma de eliminarlo. Y este es el origen del botafumeiro. ;)

Elizabeth Bathory; la condesa sangrienta IV

EL JUICIO DE ELIZABETH

El Reverendo Andras Berthoni, un Pastor Luterano de Csejthe conoció la verdad cuando Elizabeth le ordenó enterrar secretamente los cuerpos desangrados. El Reverendo escribió sus sospechas acerca de Elizabeth en una nota antes de que él muriera. La Condesa se volvió tan notoria que tampoco sus crímenes pasarían desapercibidos por mucho tiempo. Usando la nota del reverendo Berthoni el con Conde Thurzo, primo de Elizabeth, fue al castillo de Csejthe, en la noche de año nuevo de 1610, el Conde Thurzo, el Reverendo Janos Ponikenusz, quien sustituyó al Reverendo Berthoni, encontraron la nota, al algunos de los sirvientes del castillo encontraron la cámara de torturas de Elizabeth, donde no solo encontraron cuerpos de doncellas mutilados de una manera indescriptible, si no también, a la misma Condesa cometiendo estos crímenes.

Por razones políticas la Condesa nunca fue llevada a juicio. Permaneció confinada en el castillo mientras sus sádicos ayudantes eran juzgados por sus crímenes, fueron acusados de cargos de vampirismo, brujería y practicar rituales paganos. Todos los torturadores fueron decapitados, excepto por Ilona Joo y Corottya Szentes, a quienes primero les fueron arrancados los dedos antes de que fueran quemadas vivas, la Condesa fue encontrada criminalmente insana y fue emparedada en un cuarto del castillo de Csejthe donde los guardias la alimentarían por una pequeña rendija.

Los documentos del Juicio fueron escondidos en el castillo del Conde Thurzo y permanecieron ahí, aparentemente perdidos, por al menos cien años. Casi después de 4 años después de ser emparedada, el 14 de Agosto de 1614, una cadavérica Elizabeth Bathory, la Sangrienta Condesa de Transilvania, fue encontrada muerta.

Elizabeth Bathory; la condesa sangrienta III

JOVEN DE NUEVO

Conforme el tiempo pasaba y la belleza de Elizabeth Bathory decrecía, trató de hacer menos visible su envejecimiento con maquillaje y ropa cara, pero esto no cubriría las arrugas que seguían apareciendo en su cara. Un día, mientras una de sus sirvientas la peinaba jaló el cabello de Elizabeth o insinuó que algo estaba mal con el peinado de su majestad. Llena de furia la Condesa abofeteó a la muchacha tan fuerte que empezó a sangrar por la nariz, algo de sangre salpicó a Elizabeth en la cara. Donde la sangre había tocado su cara la Condesa observó, en un espejo, que había sucedido algo similar a un milagro, para sus ojos, la piel que había sido tocada con la sangre había perdido las líneas que la edad había puesto en ella.

Elizabeth se convencería de que ella podía recuperar su juventud perdida gracias al vampirismo. Darvulia instruyó a la crédula Elizabeth en como podría ser joven de nuevo. La Condesa creyó en el antiguo credo de tomando la sangre de alguien mas, esto resultaría en la asimilación de las cualidades físicas y espirituales de esa persona. Siguiendo las instrucciones de la bruja, Elizabeth torturaría a jóvenes mujeres vírgenes que raptaba, las flagelaba, las cortaba con navajas y recolectaba la sangre en grandes baldes, para después tomar un baño en la sangre de la virgen. Cuando salía de su baño parecía que se había vuelto de nuevo su joven y radiante.

Los ayudantes de Elizabeth la procuraban con mas y mas vírgenes de la villa cercana con el pretexto de contratarlas como sirvientas al servicio de la Condesa. Cuando fueron encontrados los cuerpos de las jóvenes desangradas a las afueras del castillo se empezaron a correr rumores de que había vampiros habitando el castillo. La Condesa Elizabeth Bathory continuó sus prácticas aún después de la muerte de su esposo en 1604 (El Conde Nadasdy aparentemente murió de envenenamiento, aun que su muerte fue atribuida también a la brujería).

Cuando Darvulia murió otra bruja llamada Erzsi Majorova le dijo que las vírgenes deberían ser de cuna noble. Pero aun que Elizabeth torturó a jóvenes nobles y acompañaba sus baños sangrientos con rituales de brujería Elizabeth nunca recuperó su juventud perdida. Por más de una década los rituales de vampirismo, mutilación y desangramiento fueron perpetrados en más de 650 doncellas. Los rumores decían que Elizabeth tenía toda una corte de vampiros que atacaban a las doncellas de la villa.

Elizabeth Bathory; la condesa sangrienta II

SU INICIACIÓN EN EL VAMPIRISMO

Cuando la Condesa se vio envuelta románticamente con algún extraño de ropas negras, de tez pálida, ojos oscuros y dientes anormalmente afilados, los pobladores de la villa, que creían en los Vampiros, tuvieron mas razones para temer del castillo de Csejthe. Debido quizá a la imaginación, se dice que aquel extraño era el mismo Drácula que había regresado de la tumba. Un día la Condesa regresó sola de un paseo al cual había salido con aquel extraño y algunas personas afirmaban que le habían visto en las comisuras de su boca señales de sangre. Cuando el Conde Nadasdy regresó, rápidamente perdonó la infidelidad de su esposa.

Una vez instalada firmemente en su castillo, Elizabeth Bathory experimentó nuevas depravaciones con la ayuda de Thorko, Ilona Joo (la nana de Elizabeth), las brujas Dorottya Szentes y Darvulia y el brujo mayor Johannes Ujvary, con su ayuda de Elizabeth Bathory capturaba jóvenes mujeres voluptuosas en su castillo y las llevaba a un cuarto subterráneo, que en realidad era una cámara de tortura, y las sometía a las peores crueldades de las que era capaz. Bajo el pretexto de castigar a sus sirvientas por realizar mal tareas triviales, Elizabeth Bathory usaba hierros de marcado, cera derretida y cuchillos para sangrar a las jóvenes. En una ocasión cubrió las vestiduras de una joven con miel y la dejó a la merced de furiosos insectos del bosque. Pronto la Condesa empezó a atacar a sus víctimas con sus dientes, mordiéndolas en el cuello, mejillas y hombros. La sangre se convirtió en una obsesión cada vez más grande para Elizabeth Bathory y continuó con sus torturas usando ahora navajas, antorchas y sus propios utensilios de tortura hechos en plata. Elizabeth Bathory fue una mujer de belleza excepcional, su largo y oscuro cabello contrastaba con la blancura de su piel, sus ojos ámbar tenían la mirada de un gato y su figura era voluptuosa. Era excesivamente vanidosa y su narcisismo la llevó cada vez más a las profundidades de la perversión.

Elizabeth Bathory; la condesa sangrienta (introducción y documental)

Una vampiresa real que tuvo un fatal desenlace. Esa fue Elizabeth Bathory. No había oido nada sobre ella hasta hace un par de años, cuando lei algo sobre su vida. El año pasado compre un libro sobre hombres lobo, vampiros y brujas y Elizabeth Bathory tenia su propia sección. Creo que es un tema interesante y por eso quiero tratarlo.

Elizabeth Bathory era una Condesa que perpetraba increíbles crueldades en sus sirvientas. El castillo de Csejthe, una fortaleza ubicada en lo alto de una montaña desde donde se observaba la Villa de Csejthe, éste era el lugar conocido por los pobladores del lugar como el Castillo de los Vampiros y la Condesa Sangrienta. Nacida en Hungría en 1560, Elizabeth Bathory contaba en su familia con una larga lista de sátiros, magos y brujas. A la edad de catorce, resultado de sus amoríos con un plebeyo, dio a luz a un hijo en la mansión de la Condesa Úrsula Nadasdy su futura suegra. Elizabeth Bathory y el Conde Ferencz Nadasdy habían estado comprometidos desde la edad de once, el matrimonio se llevó a cabo el 8 de mayo de 1575 cuando Elizabeth tenía 15. En esos días, muchísimo antes de la liberación femenina, Elizabeth Bathory mantuvo su propio apellido, mientras que el Conde cambió el suyo a Bathory. El Conde prefirió el campo de batalla a la vida doméstica, por lo cual se ganó una reputación como "El Héroe Negro" de Hungría... Mientras Ferencz estaba en alguna de sus campañas de batalla Elizabeth Bathory empezó a visitar a su tía lesbiana, Karla Bathory, en donde se le permitía participar en la orgías de la mujer. Fue entonces cuando Elizabeth Bathory se dio cuenta de sus verdaderas ambiciones, infligir dolor en jóvenes damiselas, mas no únicamente se dedicó a los placeres carnales, también desarrolló un gran interés en la magia negra. Thorko un sirviente en su castillo, la instruyó en las artes de la brujería y a la vez la alentaba en sus tendencias sádicas. "Thorko me ha enseñado una nueva", escribió Elizabeth a Ferencz "Atrapa una gallina negra y golpéala con una rama blanca hasta que muera. Guarda la sangre y embárrala en tu enemigo. Si no tienes posibilidad de embarrársela en el cuerpo al menos obtén alguna de sus ropas y embárrala en ella".
(foto: figura de resina representando a la Condesa)

Continua en otras tres entradas, ya que su vida es demasiado complicada como para tratarla en una sola. Este es un documental del Discovery Channel que encontre en Youtube: esta cortado en tres partes, 1, 2 y 3. Esta en ingles, pero es muy bueno.

Hadas de la tierra

Driades:

Las Dríades son todas las Hadas y Ninfas pobladoras de los Árboles y Tierra. Ellas cuidan a los árboles y a sus protectoras. Las Hamadriades son las que pertenecen allí durante toda la vida del árbol, y éstas mueren cuando éste tambien muere.

Son muy hermosas, de voz suave, similar al arrullo de las hojas. Por general se les representa con tonalidades verdosas, con largos y irrizados cabellos.

Suelen elegir los árboles que se hallan en lo más profundo y alejado de los caminos o linderos del bosque, ya que rehuyen el contacto del hombre.

Existen diferentes Dríades, dependiendo de la especie del árbol en el cual viven, por ejemplo:

-Dripodes: Habitan en las Encinas.

-Meliádes: Viven en los Fresnos. Normalmente cuando el hombre le pide protección cuando tiene que atravesar un bosque obscuro y misterioso, a algunas de estas Hadas es fácil hacerñas enojar si creen que lo que en realidad pretenden es descubrir su hogar, por lo que suelen engañar y asustar a los viajeros con sonidos o toques de ramas contra su cuerpo.

En realidad, la mayoría de estas Hadas son tranquilas y benévolas, en especial las habitantes del Laurel o el Roble.

Alseides:

Hadas que moran en las florestas. Genéricamente denomina a todas las Hadas que habitan en las flores, es conocido el amor y afición de estos seres por los colores, y los perfumes con que nos regala la Madre Naturaleza, además su bebida favorita es el néctar que producen ciertas plantas.

Típica es la imagen del Hada rodeada de flores, ya que representan su vínculo entre la Naturaleza y la protección de ellas para con el medio en el cual viven. Estas hadas siempre han trabajado en defensa de sus prados, bosques y en la preservación de las flores y árboles del mundo, cuidándolos y protegiéndolos de los vientos, las sequías o las tormentas.
Una antigua leyenda griega relata, que Alseide fue la que salvó un puñado de semillas de Amapola y un Bulbo de Lirio, momentos antes de que Zeus furioso lanzara un potente rayo contra un bosque Eleusino. Los espíritus de la Naturaleza se apiadaron, y los árboles quemados resurgieron nuevamente. Pero gracias a Alseide, creció un nuevo campo de amapolas y lirios blancos más bello que el destruido por Zeus, este avergonzado por su acto vandálico, premió a la dulce Hada dándole por siempre aquel bosque

Las Damas Verdes:

Estas hermosas muchachas simbolizan las fuerzas naturales de la Tierra. Residen de los bosques, aunque también se las ha visto en prados, o incluso en zonas desérticas, habitando en sustuosos castillos de cristal, coral o hielo. Son poseedoras de gran belleza, y siempre van vestidas de verde. Aprendieron a vivir con el hombre y brindarle su apoyo.
La más famosa de estas Damas, es la Dama Verde de Caerphilly, que tiene por costumbre tomar la forma de la Hiedra, cuando no anda por los castillos en ruinas, lugares que le encanta frecuentar. A veces acostumbra a dejarse ver, pero tan solo se percibe su rostro, rodeado de verdes hojas de Enredadera o Hiedra.

Características de las hadas de tierra:

Color: Verde

Energía: Receptiva

Metales: Hierro

Estación: Invierno

Hadas del fuego

Fuego: Salamandras

Las Hadas de Fuego son tambien conocidas como Salamandras. Las Salamandras son las Hadas más respetadas, poderosas y valoradas por los Magos y Hechizeros. Estas Hadas también son conocidas por "Llama Del Mago" y "Guardianas Del Sur".
Las Salamandras controlan el fuego. Después de terminar el periodo terrestre, se transforman en:

-Ra-Arus: Es la máxima categoría.

-Farrallis: Son las que trabajan como maestros.

-Hiarrus: Elaboran los planes a ejecutar.

-Aspiretes: Son las que ejecutan. Tienen el control absoluto del Fuego, trabajan durante las tormentas orientando los rayos que se producen. Son de la estación verano y aparecen al medio día...

-Limniades: Pequeñas esferas de luz sin cuerpo. Son conocidas por humanos, ya que les gusta dejarse ver a menudo. Su aparición va seguida de eventos benéficos o la llegada de Magos u otras Hadas.

Características de las hadas del fuego:

Color: Rojo.

Tipo Energía: Proyectiva.

Metales: Oro y Latón.

Dirección: Sur.

Tiempo: Medio día.

Hadas del agua

Agua: Ondinas(Rios), Nereidas(Mar)

-Ondinas: Son las Hadas de los Lagos.
Se las concidera como seres del oceano. Se las cree como hijas del Dios Odin.
Se las representa frecuentemente saliendo del agua, con su larga cabellera humeda y flotando alrededor de ella.
Al igual que sus parientes las Sirenas, a las Ondinas se las acusa frecuentemende de seducir a los marineros con su bella voz.
Adoran las perlas que se consideran un don preciado y magico, y antiguos textos manifiestan que son el regalo que los humanos deberian ofrecerles para obtener su amor infinito y eterno.

-Náyades: Son las hijas de muchos Dioses, tanto de Oceanos como Rios. Son las protectoras de las Fuentes, los Ríos y los Lagos.
Son Hadas muy hermosas, mucho más que las habitantes de los oceanos, y su estatura a veces alcansa hasta el metro y medio, si bien es cierto que por lo general son mucho mas diminutas.
Les encanta el azul, por lo cual sus bestidos suelen ser de este color, o en su defecto blanco...
Son esbeltas y muy amables, pero no se hallan tan llenas de vida como sus parientes las Ondinas o Nereidas, pero a diferencia de éstas, sienten debilidad por el ser humano, y le encanta contemplarlo.
Aman el Baile, el canto y la música,a demas estan dotadas de facultades proféticas y curativas.
No hay nada que las confunda o identifique con las Sirenas, aunque puedan sumergirse y nadar perfectamente bajo el agua.

-La dama del lago: Éste Hada tiene una peculiar caracteristica, y es que el lago es imaginario.
En un claro del bosque, donde decide instalarse, construye un hogar magnifico, que es por si casi transparente, de paredes semicristalinas, y esta Dama, para no ser vista ni detectada por los humanos, crea una ilusion optica sobre la niebla, simulando un lago de aguas puras y tranquilas.
De esta manera ella y su reino quedan ocultos de las miradas indiscretas.

-Las xanas: Son pequeñas Damas que viven en las fuentes, y salen a la superficie solo por las noches, y solo siesque estan seguras de que no hay intrusos cerca. Lavan su liviano ropaje con el agua en el cual viven y la ponen a secar bajo la fria luz de la Luna.
Estas ropas suelen ser de tules o velos, aunque los afortunados que han logrado ver estas Damas a manifestado que van desnudas.
Son muy pequeñitas, ya que no sobrepasan los 40 cm. de altura, muy delgadas, de extremada belleza y larguisimos cabellos brillantes.
El agua es el elemento de la curacion, de lo psiquico y del amor. El agua es amor, purifica y limpia.

Representa el Otoño y el crepúsculo. Debajo de los Lagos y Mares hay inmensas ciudades y reinos de Ninfas y Duendes del Agua. El Agua es gobernada por las Ondinas.
Las Ondinas suelen estar en las profundidades en las cuales les gusta estar.
Dirigengrupos que guian el agua por su cruce natural.

-Las Sirenas: Eran hijas de Calíope y del río Aqueloo, según la Mitología Griega. Se cuenta que nacieron con la cabeza y el rostro de mujer, el cuerpo de ave, y dotadas de una maravillosa y seductora voz. Tan bellas eran, que se atrevieron a competir con las Musas, y en la pelea, éstas las derrotaron y les arrancaron las plumas. Llenas de vergüenza por la derrota, se retiraron a las costas de Sicilia, donde cambiaron sus alas inservibles por una larga cola de pez. Sus cantos ejercían una atracción tan poderosa, que los marineros dejaban de atender a sus tareas en los barcos, y éstos se estrellaban contra las rocas.
Ulises quiso escuchar el maravilloso canto de las Sirenas, pero no deseaba perder a sus hombres ni su barco, así que ordenó taponar con cera los oídos de sus compañeros de viaje, y él se hizo atar al palo mayor del barco, para no saltar al agua en pos de las Sirenas. Se había predicho que las Sirenas morirían cuando un mortal pudiese resistir el embrujo de sus canciones. Según eso, habrían muerto después de que Ulises consiguiera pasar a su lado sin daño. No es cierto. Todos hemos visto Sirenas bellísimas, sentadas sobre una roca al borde del agua, peinando sus largas cabelleras, mientras entonan, con su voz maravillosa, canciones de olas y viajes. Las Nereidas entran dentro del grupo de las sirenas.

Características de las hadas de agua:

Color: Azul

Energia: Receptiva

Metales: Mercurio, Plata y Cobre

Estacion: Otoño

Direccion: Oeste

Tiempo: Crepúsculo

Hadas del aire

Aire: Silfos, Sílfides

Las Hadas de Aire
Las Hadas de Aire, también conocidas como Silfos, o Silfides, viven tanto en el Aire como en el Agua.

Wallotes: Genero Masculino

Arienes: Genero Femenino

Estas Hadas estan compuestas en su totalidad de Aire y Luz. Ellas controlan los vientos, así como en el Agua, hay canales invisibles para nosotros que corresponden a los vientos.

El Aire cuando se descontrola y produce una tempestad, causa estragos, no solo para nosotros, si no que tambien para las Hadas que trabajan.

Son las más altas, de color Amarillo, radian Energia Proyectiva, son de la estacion Primaveral y les gusta aparecer al Alba.

El Aire es el Elemento de la Inteligencia, de la mente. Representa la Primavera y el Alba. Esta habitado por Silfos, que aveces aparecen como Mariposas.

Caracteristicas de las hadas del aire:

Color: Amarillo

Energia: proyectiva

Metales: Estaño, Cobre

Estacion: Primavera

Direccion: Este

Tiempo: Alba

¿Cómo es un asesino en serie?

Estos son algunos de los rasgos que caracterizan a las personas con conductas psicopáticas.

La conducta psicopática suele ser explicada a la luz de tres factores importantes: biológicos, de personalidad y antecedentes.
Respecto a los factores biológicos es interesante la hipótesis biológica que plantea que los psicópatas presentan un bajo arousal, es decir, tienen un bajo nivel de excitación cortical, medida, sobre todo, por la actividad del electroencefalograma (EEG), y que se manifiesta en una reacción menor a estímulos ambientales...

Este bajo arousal explicaría la alta necesidad de búsqueda constante de estimulación, lo que supondría una fuerte atracción por el riesgo, las estimulaciones excitantes y desafiantes. La tendencia al aburrimiento, quizá también podría estar vinculada a una falta de capacidad simbólica y la tendencia a la actuación (actuar o hacer en vez de pensar).

El escaso nivel de excitación cortical también es asociado con la dificultad parcial para aprender estímulos aversivos. Esta hipótesis ha sido contrastada en muchas ocasiones e indica que son incapaces de aprender de experiencias pasadas y que el castigo resulta ineficaz.

Otro aspecto característico sería la existencia de una baja ansiedad. Para los psicópatas es como si existiera, exclusivamente, el presente, lo inmediato, no se ponen nerviosos por lo que pueda ocurrir a largo plazo, en un futuro, y el pasado, aunque incorporado, pasado está para ellos. No significa que los psicópatas no sufran ansiedad, en determinadas situaciones. Algunos autores sugieren que las situaciones de tensión, que a muchas personas les produce una amenaza, a los psicópatas les produce una interesante sensación de desafío.

existen una serie de antecedentes hereditarios y familiares que pueden ser desencadenantes a la hora de manifestar la conducta psicopática, aporta algunos estudios que han tratado de hallar causas genéticas en la explicación del fenómeno. Otros de la década de los 60 demostraban que la mayoría de los psicópatas habían sufrido en su infancia una deprivación del entorno, abusos por parte de los padres, crueldad o agresividad y disciplina paterna inconveniente, y en términos generales, un rechazo de sus padres. Estudios de la década de los 80 algunos estudios señalaban que no había una relación directa entre divorcios y psicopatía. Y otras en la misma década que demostraban una alta correlación entre padres delincuentes, agresivos y alcohólicos y una conducta psicopática de sus hijos.

Entre las claves de su personalidad se aportan los siguientes:
- Alto egocentrismo-narcisismo. Tienden a ser el centro de atención y exaltar, de modo extremo, su propia personalidad. Pueden tratar de demostrar sus cualidades superiores pisoteando y humillando a los demás.
- Tildados de egoístas, irresponsables e indiferentes ante las normas.
- No cuentan con el pasado ni con el futuro, tienden a vivir en el presente. Su necesidad de estimulación inmediata hace que sus metas sean a corto plazo.
- Suelen mostrarse muy seguros, nunca como fracasados.
- Los otros son objetos a manipular para conseguir sus objetivos. Pueden ser percibidos como un obstáculo a eliminar. La mentira y el engaño es parte de la relación con los demás. Es un gran manipulador que se sirve de cualquiera para su beneficio personal.
- Su personalidad extrovertida, locuaz, encantador, amena, entretenida, ingeniosa, con buena imagen de sí misma, etc., puede ser valorada por los de su alrededor como una persona con encanto personal.
- Un consumado actor que podría presentar incluso afecto superficial, aunque poco duradero y con una verdadera incapacidad para describir estados afectivos profundos.
- Falta de empatía, incapaz de ponerse en el lugar del otro y, por tanto, puede ser insensible y cruel.
- Ausencia de remordimientos o de sentimientos de culpa.
- Solitario. Ausencia de relaciones interpersonales.
- Les caracteriza una fuerte agresividad, exaltación, acaloramiento, impulsividad y puede reaccionar ante una frustración con conductas violentas.
- Pueden meditar y elaborar planes con una gran frialdad o ausencia de afectividad.
- Uso de alcohol, drogas y experiencias sexuales liberales, triviales, impersonales, poco integradas.
- Es un rasgo psicopático echar la culpa a los demás derivado de su incapacidad para asimilar mentalmente la propia culpabilidad de sus actos.

Si hubiese que definir con un único elemento nuclear, diferencial de la psicopatía, me inclinaría por el de “inhumanos”, es decir, la inexistencia de lazos o vínculos afectivos o incapacidad para amar, pero también añadiría el de falta de empatía o incapacidad de identificarse con el otro, así como la ausencia de remordimientos o sentimientos de culpa. Me parece nuclear porque apunta hacia el núcleo, la auténtica escuela del psicópata, inicio y origen de la psicopatía: la infancia familiar patógena. Por unas razones o por otras, han tenido familias desestructuradas y, si no son desestructuradas, siempre son patológicas, en ocasiones, familias temporalmente patológicas, de tal modo que han configurado o constituido un ser que no ha podido construirse como ser humano, por no vivenciar lazos afectivos suficientemente buenos, positivos, tal que su funcionamiento psíquico y su cerebro se han acostumbrado al frío emocional, es como si no hubiesen aprendido a utilizar, adecuadamente, el sistema límbico y se hubiesen quedado al margen de lazos e identificaciones, excluidos del mundo humano, de los sentimientos. Desde esta perspectiva hacer daño al otro no representa nada, a nivel emocional. Tienen emociones, pero no sentimientos.

El conde Drácula; Vlad Tepes

¿Que pensarías si te dijera que el vampiro más famoso de todos los tiempos, el conde Drácula, no fue en realidad un vampiro? Siempre se le ha imaginado galan, con la piel palida, cabello oscuro, colmillos afilados y capa. Nada más lejos de la realidad. Lo único que el verdadero conde Drácula tiene en común con este personaje inventado es que nació en Transilvania. Esta es su verdadera historia.

Vlad Tepes, el empalador: "Draculea" (El hijo del diablo)

Hijo de Vlad Dracul (caballero de la orden del dragón - 1431) y nieto de Mircea el Grande, soberano de Velaquia (1368-1418) Vlad Tepes fue uno de los príncipes rumanos que por sus diversas hazañas y su nada corriente personalidad, llamó la atención y ocasionó el interés de forma muy especial no solo de sus contemporáneos sino también de la historia y literatura actuales. Para algunos historiadores del tema, Vlad Tepes fue un heroico defensor de los intereses e independencia de su país y del cristianismo, mientras que para otros se trataba de un caso patológico, el de alguien que torturaba, atormentaba y por supuesto mataba para divertirse, por puro placer. Vlad Tepes, fue uno de los tres hijos legítimos de Vlad "El Diablo", príncipe de Velaquia (antiguo principado danubiano, que formo con Moldavia el reino de Rumania). Hoy en día, constituye dos regiones geográficas bien definidas: la Mutenia, situada al este del río Olt, y la Oltenia, al oeste. El viejo Vlad se gana por méritos propios el apodo de "Dracul" (El Diablo) por su afamada crueldad y sangre fría y que posteriormente heredaría su predecesor, Vlad Tepes. No se conoce con exactitud la fecha y lugar de nacimiento de Vlad Tepes, pero se estima que vio el mundo por primera vez allá por 1428 en la ciudad de Sighisoara (Transilvania, situada en la región de Brashov, y fundada en 1280). El padre de Vlad Tepes residía allí en una mansión que hoy todavía se conserva (Bran Castle).
Vlad Tepes ha pasado a la historia por su apodo Drácula (proviene de "Draculea". La terminación "ulea" en rumano quiere decir "hijo de", lo que podría traducirse como "El hijo del Diablo"). Vlad Tepes reinó como príncipe de Velaquia en 1448; de 1456 a 1462, y finalmente en 1476, año de su muerte. El pueblo le puso como apodo también "Tepes" (Empalador) ya que esta era la pena capital a la que más era aficionado y que aplicaba con más prodigalidad, era una de las maneras más espantosas de morir imaginables, pues era típicamente lento y doloroso; aunque esta última expresión, hasta mediados del siglo XVI no aparecería en ningún documento.
(foto: Vlad Tepes, no es como te lo imaginabas ¿e?)

Edgar Allan Poe; el cuervo

Edgar Allan Poe (19 de enero de 1809 - 7 de octubre de 1849), escritor romántico estadounidense, cuentista, poeta, crítico y editor, unánimemente reconocido como uno de los maestros universales del relato corto.

Es considerado el padre del cuento de terror psicológico y del short story (relato corto) en su país. Fue precursor asimismo del relato detectivesco y de la literatura de ciencia ficción, y renovador de la llamada novela gótica.

Ejerció gran influencia en la literatura simbolista francesa, pero su importancia alcanza mucho más lejos: son deudores suyos toda la literatura de fantasmas victoriana, y, en mayor o menor medida, autores como Kalka, Lovecraft, Borges, etc.

Su obra poética magistral El cuervo, es traducida por primera vez al español en el año 1887, por el poeta venezolano Juan Antonio Pérez Bonalde.

En una de sus cartas, dejó escrito: Mi vida ha sido capricho, impulso, pasión, anhelo de la soledad, mofa de las cosas de este mundo; es un honesto deseo de futuro.

El Cuervo

(Versión en prosa)

Una vez, al filo de una lúgubre media noche, mientras débil y cansado, en tristes reflexiones embebido, inclinado sobre un viejo y raro libro de olvidada ciencia, cabeceando, casi dormido, oyóse de súbito un leve golpe, como si suavemente tocaran, tocaran a la puerta de mi cuarto. “Es —dije musitando— un visitante tocando quedo a la puerta de mi cuarto. Eso es todo, y nada más.”

¡Ah! aquel lúcido recuerdo de un gélido diciembre; espectros de brasas moribundas reflejadas en el suelo; angustia del deseo del nuevo día; en vano encareciendo a mis libros dieran tregua a mi dolor. Dolor por la pérdida de Leonora, la única, virgen radiante, Leonora por los ángeles llamada. Aquí ya sin nombre, para siempre.

Y el crujir triste, vago, escalofriante de la seda de las cortinas rojas llenábame de fantásticos terrores jamás antes sentidos. Y ahora aquí, en pie, acallando el latido de mi corazón, vuelvo a repetir: “Es un visitante a la puerta de mi cuarto queriendo entrar. Algún visitante que a deshora a mi cuarto quiere entrar. Eso es todo, y nada más.”

Ahora, mi ánimo cobraba bríos, y ya sin titubeos: “Señor —dije— o señora, en verdad vuestro perdón imploro, mas el caso es que, adormilado cuando vinisteis a tocar quedamente, tan quedo vinisteis a llamar, a llamar a la puerta de mi cuarto, que apenas pude creer que os oía.” Y entonces abrí de par en par la puerta: Oscuridad, y nada más.

Escrutando hondo en aquella negrura permanecí largo rato, atónito, temeroso, dudando, soñando sueños que ningún mortal se haya atrevido jamás a soñar. Mas en el silencio insondable la quietud callaba, y la única palabra ahí proferida era el balbuceo de un nombre: “¿Leonora?” Lo pronuncié en un susurro, y el eco lo devolvió en un murmullo: “¡Leonora!” Apenas esto fue, y nada más.

Vuelto a mi cuarto, mi alma toda, toda mi alma abrasándose dentro de mí, no tardé en oír de nuevo tocar con mayor fuerza. “Ciertamente —me dije—, ciertamente algo sucede en la reja de mi ventana. Dejad, pues, que vea lo que sucede allí, y así penetrar pueda en el misterio. Dejad que a mi corazón llegue un momento el silencio, y así penetrar pueda en el misterio.” ¡Es el viento, y nada más!

De un golpe abrí la puerta, y con suave batir de alas, entró un majestuoso cuervo de los santos días idos. Sin asomos de reverencia, ni un instante quedo; y con aires de gran señor o de gran dama fue a posarse en el busto de Palas, sobre el dintel de mi puerta. Posado, inmóvil, y nada más.

Entonces, este pájaro de ébano cambió mis tristes fantasías en una sonrisa con el grave y severo decoro del aspecto de que se revestía. “Aun con tu cresta cercenada y mocha —le dije—, no serás un cobarde, hórrido cuervo vetusto y amenazador. Evadido de la ribera nocturna. ¡Dime cuál es tu nombre en la ribera de la Noche Plutónica!” Y el Cuervo dijo: “Nunca más.”

Cuánto me asombró que pájaro tan desgarbado pudiera hablar tan claramente; aunque poco significaba su respuesta. Poco pertinente era. Pues no podemos sino concordar en que ningún ser humano ha sido antes bendecido con la visión de un pájaro posado sobre el dintel de su puerta, pájaro o bestia, posado en el busto esculpido de Palas en el dintel de su puerta con semejante nombre: “Nunca más.”

Mas el Cuervo, posado solitario en el sereno busto. las palabras pronunció, como virtiendo su alma sólo en esas palabras. Nada más dijo entonces; no movió ni una pluma. Y entonces yo me dije, apenas murmurando: “Otros amigos se han ido antes; mañana él también me dejará, como me abandonaron mis esperanzas.” Y entonces dijo el pájaro: “Nunca más.”

Sobrecogido al romper el silencio tan idóneas palabras, “sin duda —pensé—, sin duda lo que dice es todo lo que sabe, su solo repertorio, aprendido de un amo infortunado a quien desastre impío persiguió, acosó sin dar tregua hasta que su cantinela sólo tuvo un sentido, hasta que las endechas de su esperanza llevaron sólo esa carga melancólica de ‘Nunca, nunca más’.”

Mas el Cuervo arrancó todavía de mis tristes fantasías una sonrisa; acerqué un mullido asiento frente al pájaro, el busto y la puerta; y entonces, hundiéndome en el terciopelo, empecé a enlazar una fantasía con otra, pensando en lo que este ominoso pájaro de antaño, lo que este torvo, desgarbado, hórrido, flaco y ominoso pájaro de antaño quería decir granzando: “Nunca más.”

En esto cavilaba, sentado, sin pronunciar palabra, frente al ave cuyos ojos, como-tizones encendidos, quemaban hasta el fondo de mi pecho. Esto y más, sentado, adivinaba, con la cabeza reclinada en el aterciopelado forro del cojín acariciado por la luz de la lámpara; en el forro de terciopelo violeta acariciado por la luz de la lámpara ¡que ella no oprimiría, ¡ay!, nunca más!

Entonces me pareció que el aire se tornaba más denso, perfumado por invisible incensario mecido por serafines cuyas pisadas tintineaban en el piso alfombrado. “¡Miserable —dije—, tu Dios te ha concedido, por estos ángeles te ha otorgado una tregua, tregua de nepente de tus recuerdos de Leonora! ¡Apura, oh, apura este dulce nepente y olvida a tu ausente Leonora!” Y el Cuervo dijo: “Nunca más.”

“¡Profeta!” —exclamé—, ¡cosa diabolica! ¡Profeta, sí, seas pájaro o demonio enviado por el Tentador, o arrojado por la tempestad a este refugio desolado e impávido, a esta desértica tierra encantada, a este hogar hechizado por el horror! Profeta, dime, en verdad te lo imploro, ¿hay, dime, hay bálsamo en Galaad? ¡Dime, dime, te imploro!” Y el cuervo dijo: “Nunca más.”

“¡Profeta! —exclamé—, ¡cosa diabólica! ¡Profeta, sí, seas pájaro o demonio! ¡Por ese cielo que se curva sobre nuestras cabezas, ese Dios que adoramos tú y yo, dile a esta alma abrumada de penas si en el remoto Edén tendrá en sus brazos a una santa doncella llamada por los ángeles Leonora, tendrá en sus brazos a una rara y radiante virgen llamada por los ángeles Leonora!” Y el cuervo dijo: “Nunca más.”

“¡Sea esa palabra nuestra señal de partida pájaro o espíritu maligno! —le grité presuntuoso. ¡Vuelve a la tempestad, a la ribera de la Noche Plutónica. No dejes pluma negra alguna, prenda de la mentira que profirió tu espíritu! Deja mi soledad intacta. Abandona el busto del dintel de mi puerta. Aparta tu pico de mi corazón y tu figura del dintel de mi puerta. Y el Cuervo dijo: “Nunca más.”

Y el Cuervo nunca emprendió el vuelo. Aún sigue posado, aún sigue posado en el pálido busto de Palas. en el dintel de la puerta de mi cuarto. Y sus ojos tienen la apariencia de los de un demonio que está soñando. Y la luz de la lámpara que sobre él se derrama tiende en el suelo su sombra. Y mi alma, del fondo de esa sombra que flota sobre el suelo, no podrá liberarse. ¡Nunca más!

(foto: Caricatura de Edgar Allan Poe escribiendo El cuervo)