La palabra “Halloween” es una contracción de la expresión inglesa “All Hallow’s Eve”. Literalmente, significa “Víspera de Todos los Santos”. Aparentemente, pues, esta celebración macabra y humorística anglosajona estaría vinculada a una fiesta solemne y considerada como de estricta observancia por la Iglesia Católica: el Primero de Noviembre, festividad de Todos los Santos. Pero esto no es del todo cierto.
¿Cuáles son los orígenes de Halloween? El verdadero origen de esta fiesta anglosajona es milenario y de variada procedencia. Halloween tiene una raiz céltica y otra romana. Los romanos dedicaban la fiesta denominada Feralia al descanso y la paz de los muertos, haciendo sacrificios y elevando diversas plegarias a sus dioses paganos. También los romanos dedicaban una festividad a Pomona, la diosa de las cosechas y los frutos, cuyo símbolo es una manzana -obsérvese que uno de los juegos tradicionales del Halloween es el juego de morder la manzana (bobbing for apples)-. Pero con anterioridad, ya los pueblos celtas de Irlanda, Gales, Escocia y norte de Francia, celebraban la festividad llamada Samhain. Samhain o La Samon era un festival que ocurría entre finales de octubre y principios de noviembre, un rito en que se celebraba el final de la temporada de las cosechas y el comienzo del invierno. Los druidas, auténticos sacerdotes o chamanes célticos, creían que en una determinada noche, la del 31 de octubre, las brujas gozaban de mayor vitalidad, a los propios druidas se les concedía el don de adivinar el futuro, los límites entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos desaparecían completamente, e incluso, que los fantasmas de los muertos venían del otro mundo a llevarse consigo a los vivos. Por eso, en la noche de Samhain los druidas preparaban enormes fogatas y hacían conjuros, intentando ahuyentar a los malos espíritus, y la gente dejaba dulces o comida a la puerta de sus casas, en la superstición de que los difuntos, a quienes las leyendas les atribuían la autoría de las más crueles atrocidades, se irían contentos y les dejarían en paz. En aquellas gentes, para las que cualquier hecho de la naturaleza era poco menos que profético, la noche de Samhain abría el largo y crudo invierno por el que vagaban perdidos los fantasmas de los muertos del último año en busca de cuerpos que poseer para transitar al otro mundo, hasta la llegada de la primavera cuando los días son más largos y las tinieblas menguan.
Cuando el Cristianismo llega a los pueblos célticos, la tradición del Samhain no desaparece, pese a los esfuerzos realizados por la Iglesia Católica para eliminar supersticiones paganas que pudieran entroncar con el satanismo o culto al diablo. Sin embargo la fiesta del Samhain sufre alguna transformación. En el calendario gregoriano, el 1 de noviembre pasó a ser el día de Todos los Santos; el Samhain, la víspera de Todos los Santos, pasó a denominarse All-hallows Eve y, actualmente, por contracción de la expresión, Halloween; y por su parte, el Día de los Todos los Difuntos o Día de Todas las Almas pasó a ser el 2 de noviembre. Las tres celebraciones juntas, “Eve of All Saints”, “Day of All Saints”, and “Day of All Souls”, se denominan en la tradición irlandesa Hallowmas.
A mediados del siglo XVIII, los emigrantes irlandeses empiezan a llegar a América. Con ellos llegan su cultura, su folclore, sus tradiciones, su Halloween... En un primer momento Halloween sufre una fuerte represión por parte de las autoridades de Nueva Inglaterra, de arraigada tradición luterana. Pero a finales del siglo XIX, los Estados Unidos reciben una nueva oleada de inmigrantes de origen céltico. La fiesta de Halloween, en América, se mezcla con otras creencias indias y en la secuela colonial, el Halloween incluye entre sus tradiciones el contar historias de fantasmas (telling of ghost stories) y la realización de travesuras (mischief-making), bromas (fortunes) o los bailes tradicionales. La gente comienza a confeccionar disfraces (disguises) o trajes para Halloween(Halloween costumes).
Así, en Estados Unidos, Halloween, evoluciona y se desentiende de la tradición cristiana. Halloween se convierte en una noche con aura de débil misterio, brujas, fantasmas, duendes, espíritus, pero sin que se pierda el ánimo festivo y el buen humor. Una noche de dulces, bromas, disfraces y películas de terror, perdidos ya los miedos atávicos de los viejos ancestros irlandeses.
Se aproxima el verano y cada vez que le preguntas a alguien que va a hacer en vacaciones generalmente, aunque cada vez en menor medida, la respuesta es “iré unos días para el pueblo”.
Mucha gente tiene un pueblo, un pequeño pueblo donde sus padres o abuelos nacieron, donde dejaron muchos recuerdos, de donde por algún motivo tuvieron que irse dejando atrás su vida. Por eso, esos abuelos nos han inculcado el amor a ese pueblo, hemos ido allí cada verano desde pequeños. El motivo de que cada vez sea menos el numero de veraneantes a estos destinos es que la casa de los abuelos, que tenían 5 hijos y 12 nietos, ha pasado a ser la casa de uno de esos 5 hijos, por lo que el resto se tienen que buscar otros lugares de veraneo más cosmopolitas como Salou y Cambrils, Torremolinos, Cadiz, Benidorm, Tenerife… sale más caro, así que en vez de una vacaciones largas tienen que ser mas cortitas, y entonces la gente no se mueve demasiado de sus casas.
En mi caso mi pueblo de verano es Ahillones. Pequeño, con casas blancas, con gente que te acoge con los brazos abiertos, aunque también son los primeros en decirte las ganas que tienen de que se vayan los forasteros. Puedes tomártelo mal, o también puedes ser reacio a ese tipo de situaciones en las que te sientes fuera de lugar. El hecho es que el que va a Ahillones, repite.
Un buen amigo me ha llegó a decir con pena que no sabía lo que es tener un pueblo, ya que sus abuelos son de aquí. Yo le conteste “no es el decir “me voy al pueblo” si no lo que ese pueblo representa para ti, y que aunque no sea tu pueblo yo te lo presto, para que así podamos decir juntos que es nuestro”.
Este año no he podido ir a ese paraíso de casas blancas. Añoro mi casita, mi cuarto desde donde se ve la piscina municipal, el calor insoportable de los mediodias de agosto, las siestas interminables, las noches tan cortas, el poder salir sin la necesitad de llevar abrigo, el acento extremeño, las costumbres, la gente.
Justo este año que iba a dejar de lado los prejuicios y que iba a hacer realmente lo que quisiera sin importarme lo que la gente pensara. Justo este año que iba a ser totalmente reacia a las situaciones en las que te sientes fuera de lugar que antes he mencionado. Este año he tenido que poner en practica ese deseo de ser yo misma aquí, pero aquí la gente que me importa ya sabe como soy, así que no me ha supuesto un gran esfuerzo.
El año que viene, si todo va bien, quizás pueda pasar unos días en el pueblo con esa gente a la que tanto aprecio, pasando de las malas compañías, ejerciendo la anarkia de fiesta en fiesta y sin ninguna regla más que los limites que yo misma me imponga. Tengo ganas de ir a mi pueblo, y de compartirlo con esa persona que una vez me dijo que no sabía lo que era tener un pueblo, y que ahora se ha vuelto tan importante para mí. Y así poder decir juntos, orgullosos, ¡que nos vamos al pueblo!
Y aunque aprecie Ahillones, no puedo rechazar a mi Legazpi querido. Cuanto más tiempo paso lejos de él más me gusta. La tranquilidad que una vez odie, ahora es lo que más echo de menos cuando estoy en Bilbao. El poder mirar por la ventana y ver un campo verde con ovejas, en vez de un patio gris cerrado, y oir los pajaros, en lugar de los motores de los coches. Respirar aire puro y no humo. ¿Qué más da no tener centros comerciales y cines de 6 salas, si tenemos unos pocos bares y un ambiente insuperable? Al fin y al cabo este verano no ha sido del todo malo.
Salem es una ciudad situada en la costa atlántica de los EE.UU., a unos 25 Km de Boston, en el Estado de Massachusetts. Y es conocida como la "Ciudad de las Brujas", por la famosa cacería que se llevó a cabo en la villa en 1692, motivo por el cual la ciudad recibe millones de visitantes cada año, curiosos por conocer los lugares donde se protagonizaron los hechos, y que han sido cuidadosamente preservados por las autoridades.Ciudad construida por colonos británicos alrededor de 1630. La ciudad estaba gobernada y constituida sobre una gran base puritana, la población era claramente conservadora, y la sociedad de la época estaba caracterizada por una fuerte creencia en el diablo, un enfrentamiento entre familias y las continuas guerras de las tribus indígenas, y esto explica en parte los sucesos que se dieron en 1692... El ministro de la ciudad, el reverendo Samuel Parris, llegaba a Salem procedente de las Antillas, de dónde traía una esclava, Tituba, mujer negra que se casó con un aborigen americano. Tituba hablaba su lengua antillana y practicaba ritos religiosos afroantillanos, probablemente el vudú, prácticas incomprensibles para sus conciudadanos. La hija de los Parris, de apenas 9 años de edad, y su prima de 12, se interesaron por las prácticas de Tituba, organizando algunas sesiones con ella y unas amigas.Sin embargo en enero de 1692 las chicas enfermaron, y el médico de la población, William Griggs, al desconocer la causa de su enfermedad, diagnosticó un caso de brujería. Desde este momento la clasista población de Salem se vio envuelta en una loca cacería, las niñas acusaron a Tituba de practicar brujería. Tituba, en una audiencia en marzo, confesó ser bruja, debido a las torturas a las que fue sometida, aseguró que su espectro había atacado a Ann Putman y avisó que ella era sólo una de tantas otras brujas que habitaban la zona, y que un hombre alto de Boston le enseñó un libro donde estaban todas las brujas de la Colonia.Ante esta confesión se inició la caza de brujas, las niñas acusaron a cientos de personas de brujería, la mayoría de clases bajas y con actitudes mal vistas, como la soltería o la infidelidad. Los vecinos con graves disputas se acusaban unos a otros. Y en junio de 1692 se constituyó el Tribunal especial de Auditoría y Casación en Salem, presidido por el Juez William Stoughton, para juzgar los casos de brujería. En estos juicios se aceptó como prueba la existencia de unos espectros que simulaban actuar normalmente mientras los acusados atacaban o practicaban la brujería, y las técnicas de tortura provocaba la confesión de todos los acusados, la primera en ser condenada fue Bridget Bishop, ahorcada el 10 de Junio. Murieron 13 mujeres y 7 hombres, generalmente ahorcados, y aunque la creencia popular es que murieron en hogueras, no se dio ningún caso. Sólo cuando las acusaciones tocaron las clases altas se comenzó a cesar en la locura colectiva, el Gobernador Williams Pipps en octubre del mismo año disolvió el Tribunal Especial para constituir el Tribunal Supremo, que no admitió como prueba la creación de espectros, de tal forma que se absolvió a todos los condenados. Con el paso de los años se ofrecieron disculpas e indemnizaciones a las familias afectadas.Sin embargo aún se suceden las investigaciones para saber que ocurrió realmente, algunos creen que fueron "hechizos" causados por el consumo de ciertas setas alucinógenas, otros creen que pudieron ser enfermedades desconocidas como la viruela o el síndrome de Huntington. Otros investigadores creen que las motivaciones fueron sociales. Los parapsicólogos siguen creyendo que algunos de los casos de brujería fueron reales.
Foto1: Iglesia de Salem Foto2: Tituba con las niñas Foto3: Bridget Bishop
Este chico es capaz de tocar el precioso canon de Pachelbel con la guitarra electrica. Si de por si era increible, al oirlo con guitarra ya es una pasada. Es como una mezcla entre musica celta y heavy. Mis felicitaciones a este chico.
Marilyn Monroe (1 de junio de 1926 - 5 de agosto de 1962) es el nombre artístico de Norma Jeane Mortensen, actriz estadounidense nacida en Los Angeles, California y que llegó a ser un símbolo sexual de los años 1950. Pero aunque nos parezca que su vida tuvo que ser increible, llena de torridos romances, fama y belleza, no todo fue tan facil para la estrella más sensual de Hollywood.
Biografia Su madre, Gladys Monroe Baker (el segundo apellido Baker lo llevaba en honor de su primera pareja), trabajaba como prostituta. Bautizó a su hija Norma Jean en honor a la actriz del cine mudo Norma Talmadge. Con respecto a su segundo nombre, hay otra teoría según investigación del biógrafo Donald Spoto (autor de Marilyn Monroe. La biografía): "Siempre se ha dicho que el nombre de Norma Jeane (con "e" al final como aparece realmente) procede de Norma Talmadge y Jean Harlow. Pero lo cierto es que Jean Harlow es el seudónimo de Harlean Carpenter, que lo cambió en 1928 (recordemos que Marilyn nació en 1926); así que posiblemente, durante los años 20, los nombres compuestos estaban en el orden del día." pero pues de todos modos se lllamo asi..
Se sabe casi con certeza que su padre fue un tal Stanley Gifford, que acudía "al trabajo" de Gladys, pero se barajan otros nombres. Se ha llegado a mencionar el nombre de Martin E. Mortensen, inmigrante noruego con quien Gladys también tuvo relaciones sexuales. Marylin fue dada alternativamente en adopción desde las 6 semanas de nacer y hasta los 7 años de edad, cuando su madre se la llevó a una pequeña casa que había comprado; pero un año más tarde Gladys era internada en un psiquiátrico, bajo un diagnóstico de "adiccion sexual". Monroe vivió obsesionada con la idea de haber heredado esta enfermedad, especialmente tras ser internada en varias ocasiones debido a sus crisis de pareja. Durante las crisis psíquicas de su madre, Monroe vivía con el matrimonio Bolender, vecinos de su abuela, un orfanato o con alguna familia adoptiva. Es a la edad de ocho años que es violada por el casero del hogar adoptivo donde vivía, hecho que la traumatizó de por vida.
En noviembre de 1938, a los 12 años, Monroe compartió habitación con Edith Ana Lower, su amiga y tía de su madre adoptiva, a la que quería profundamente. A los 16 años, y según la propia Monroe,animada por esta amiga, con la intención de buscar estabilidad para su vida y no tener que regresar al orfanato, se casa con James E. Dougherty, irlandés de 21 años, empleado de una fabrica de aviones. Monroe se entregó a la tarea de ser una buena ama de casa, hasta que estalló la Segunda Guerra Mundial. Su marido se incorpora a la Marina y es enviado como instructor a la isla Catalina, frente a Los Angeles. Lo acompaña unos meses, pero después su marido embarca hacia Australia. En 1945 un fotógrafo de la Marina visita la fábrica donde ella trabajaba con su suegra, para hacer un reportaje sobre el trabajo de las mujeres durante la guerra. Monroe es la escogida para salir en las fotos. La revista Yank le propone convertirse en modelo. Seguidamente es contratada por la agencia de modelos Blue Book.
Carrera cinematrografica Monroe comenzó su carrera como modelo, representada por Emmeline Snively, quien le aconsejó teñirse el cabello de su rubio oscuro natural a un rubio platinado. En 1945 salió en la portada de más de 30 revistas. Era conocida como "el sueño de los fotógrafos". En julio de ese mismo año, Ben Lyon, jefe de reparto de la 20th Century Fox accede a entrevistarla y queda fascinado. Poco después la contrata por 125 dólares a la semana. Le cambia el nombre por el de Marilyn, como Marilyn Miller, la actriz de éxito del momento. Poco después rueda su primera escena en una película, aunque es eliminada del montaje final.
En 1946 Monroe se divorció de James Dougherty y comienza una relación con el fotógrafo André de Dienes. Poco después éste rompé con ella al pensar que salía con otros hombres y tenia relaciones sexuales
El periodista argentino, Roberto Di Chiara, (dueño del cuarto archivo de cine y television mas grande del mundo y el archivo de radio mas importante del planeta) descubrio hace un par de años una pelicula porno de Monroe, es una copia en 16mm en blanco y negro con una duracion de escasos siete minutos y sin sonido, que fue realizada entre los años 1947 y 1948. Generalmente estas películas eran rodadas para gente de mucho dinero o políticos. El argumento es igual a “todas” las pornos. Solo cambia que el personaje que fue la máxima estrella del cine americano, envidiada y querida en todo el planeta. Poco tiempo de su muerte fue investigada por su romance con el presidente de turno americano. El propio FBI investigo y confirmo el hallazgo del filme. Por mucho tiempo quedo en el misterio. Algunos investigadores y coleccionistas estuvieron a favor o en contra si se trataba de Marylin. Dudas que aun quedan. Mientras tantos sigue el mito y la polémica de los muy pocos que tienen una copia (solo cinco en la tierra), un documento histórico de la historia del cine...
Joe Schenk le consiguió su segundo papel protagonista en Ladies of the Chorus 1948. Un año después Monroe aceptó posar desnuda para el fotógrafo Tom Kelley, para un calendario que más tarde sería el impulso definitivo para su consagración. John Hyde fue su segundo protector y gracias a él logró un nuevo contrato con la Fox, pero Monroe quedó de nuevo desamparada tras su muerte en 1950. En 1951 participó en la entrega de los Oscar. En 1952 aparece en la portada de la revista Life. En 1953 inmortalizó sus huellas en el cemento de la entrada en Hollywood Boulevard, junto con Jane Russell.
En diciembre de 1953 aparece en la portada del primer número de Playboy, siendo, por lo tanto, la primera chica del mes de la revista, con la famosa fotografía "sueños dorados" gracias a sus medidas de 37-23-36 (94-58-92). Dicha revista le ha dedicado 5 veces en la portada, y la última portada fue la correspondiente al mes de diciembre de 2005, la cual tiene información reciente sobre su muerte.
Monroe estuvo relacionada sexualmente con el director Elia Kazan. Se rumora que se casó con el escritor Robert Slatzer. El matrimonio con Slatzer nunca se ha corroborado y no hay evidencia ninguna de tal union. Lo que se cree es que Slatzer es un fanático quien sólo ha usado el nombre de Marilyn Monroe para su propia ventaja. Su matrimonio, en 1954 fue con el famoso ex-jugador de Beisbol Joe Di Maggio, celoso y dominante, incapaz de tolerar y comprender las crisis emocionales de Monroe. Nueve meses después se divorcian. En 1954 realizó su famosa actuación para las tropas norteamericanas en Corea.
Aunque Monroe irradiaba sensualidad y ante las cámaras aparecía como una mujer segura, en realidad padecía una inseguridad patológica. Esta inseguridad y sus retrasos y ausencias provocaban grandes pérdidas a los productores, que comenzaban a exasperarse. En 1954 comenzó a estudiar artes escénicas con Lee Strasberg, director de Actor's Studio en Nueva York. En ese mismo año creó Marilyn Monroe Productions junto al fotógrafo Milton Green, para conseguir mayor control sobre sus contratos. Su nueva empresa produjo Bus Stop (1957) y The Prince and the Showgirl (1957), dirigida y coprotagonizada esta última por Laurence Olivier. En 1955 la Fox le interpone una demanda por incumplimiento de contrato, pero en ese mismo año firma un contrato con este estudio, por el cual recibió 8 millones de dólares por 7 películas.
En 1956 Monroe se casó con el dramaturgo Arthur Miller, quien escribió especialmente para Monroe el Guionde The Misfits. Esta sería su última película. Todavía casada con Arthur Miller, Monroe se enamoró de Yves Montand, marido de Simone Signoret con quien compartía cartel en El multimillonario. Monroe y Arthur Miller se divorciaron en 1961.
En 1960 Monroe es galardonada con el Globo de Oro a la mejor actriz de comedia. En 1961 es ingresada en la clínica psiquiátrica Payne de Nueva York por una crisis depresiva. Al año siguiente compró su casa en Santa Mónica, en Los Ángeles. En ese año comienza el rodaje de su última película, la inacabada Something's Got to Give, coprotagonizada por Dean Martin y dirigida por George Cukor. La Fox confiaba en este proyecto para sanear su economía, ya que la empresa amenazaba con la quiebra, debido a los desmesurados gastos que estaba generando la película Cleopatra. No en vano, Monroe había sido durante una década la estrella más rentable de la Fox desde Shirley Temple. Pero Monroe está delicada de salud, con frecuentes sinusitis, bronquitis, y síntomas cada vez más marcados de inseguridad. Sus ausencias hacen que la película se retrase cada vez más, y la Fox no se podía permitir más pérdidas.
En 1962 tuvo lugar en Nueva York la famosa gala por el cumpleaños del presidente John F. Kennedy, en la que Monroe le cantó el "Happy Birthday Mr. President". Para acudir a esta gala, Monroe se ausentó durante 7 días del rodaje, a pesar de que la Fox le exigió que se quedase para cumplir con su trabajo. En 1962 la Fox rescinde su contrato debido a sus repetidas ausencias y retrasos, despidiéndola del rodaje de Something's Got to Give, que dirigía George Cukor. La Fox intenta completar la película utilizando otra actriz, pero Dean Martin se opone, por lo que a la Fox no le queda más remedio que readmitir a Monroe.
MUERTE
En 1962 aparece la última entrevista de Monroe en la revista Life. El 4 de agosto de ese mismo año se había mostrado muy contenta. A las 9 de la noche dio las buenas noches a su criada, Eunice Murray.
A las 10:30 una ambulancia se estacionó cerca del lugar.
Antes de su muerte, según se dice, había vivido un romance con Robert F. Kennedy y John F. Kennedy, cuya repentina decisión de abandonarla podría haberla impulsado a consumir una sobredosis de barbitúricos. Su íntima amiga, Isadora Santander en ese entonces de 26 años, reclama haber leído en una de sus cartas la pérdida que ella sentía al no ver ayuda de parte de nadie de sus amigos ni enfermeros.Aún así opinó para la revista "People" que Marilyn llevó, pese a sus enfermedades, una vida feliz pero llena de complejos abrumadores.
El hecho es que el clan Kennedy nunca aceptó que John y Robert Kennedy se relacionaran con ella, primordialmente por la intervención de J. Edgar Hoover, quien sospechaba que la actriz sostenía peligrosas relaciones con comunistas de la época y que se acrecentaron mientras sostenía su amistad con los Kennedy y manejaba información que podía afectarles gravemente.
Su deceso se cubrió de un halo de misterio. Fue encontrada sin vida por su criada, tendida sobre la cama, con el teléfono descolgado, en su casa el 5 de agosto de 1962 a las 3 y media de la madrugada, a la edad de 36 años. De la ambulancia estacionada desde hacía 5 horas salieron enfermeros que entraron escoltados por personajes del gobierno y fueron los primeros en entrar al departamento. Una asesora del departamento creyó reconocer a Robert Kennedy. El informe policial calificó el suceso como probable suicidio, si bien se han barajado otras posibilidades, incluida la del asesinato. Un testigo afirmó que mientras era retirado el cuerpo de Monroe, uno de los presuntos enfermeros aplicó una inyección entre los pechos de la actriz ya fallecida. Muchas conjeturas de asesinato han apuntado a la familia Kennedy y a J.Edgar Hoover. La autopsia jamás reveló el menor rastro de barbitúricos en el estómago de la actriz; y sus órganos vitales que fueron extraídos para un análisis más concienzudo, desaparecieron misteriosamente. Tres días después, Joe Di Maggio celebró el funeral en privado. Lee Strasberg pronunció las siguientes palabras de despedida: "No puedo decir adiós a Marilyn, nunca le gustaba decir adiós, pero adoptando su particular manera de cambiar las cosas para así poder enfrentarse a la realidad, diré "hasta la vista". Porque todos visitaremos algún día el país hacia donde ella ha partido."
Ahora sus restos se encuentran en el Cementerio Westwood Village Memorial Park de Los Angeles, California.
Marilyn ha sido un icono sexual durante decadas. Incluso Madonna, la reina del pop, la imitó ironizando sobre la sociedad materialista en su videoclip "Material girl", vestida con el famoso vestido rosa que la actriz utilizo en "los caballeros las prefieren rubias". Así, Norma Jeane Mortensen se convirtió en un mito, y con su muerte se forjó una leyenda que incluso Andy Warhol quiso plasmar en sus retratos.
9ak aldera, afaltzeko ordua iristean, denak ETB1 jarri eta sofan eseritzen ginen. Txikiak ginen, Dragoi Bolaren jarraitzaile sutsuak. Niri Kame-housen zeudenen gustatzen zitzaidan, batez ere Goku eta Krilin umeak zirenean. Edo bestela Chichi eta Bulma azaltzen zirenean. Niere pertsonaiarik gustokoena Yamcha zen, eta handiagoa egin nintzenean berriz Trunks. Freezerrek beldurra ematen zidan. Ze oroitzapen noizean behin ETB1 jarri eta Dragoi Bola dagoenean... Noizean behin esaten dut, ordua askotan aldatzen dutelako eta atzera eta aurrera dabiltzalako. Ezinezkoa da euskarazko saioa osorik jarraitzea. Cuatron berriz ordu finko batean jartzen dute, baina gaztelaniaz ez da berdin. Manga marrazkiak japoniarrez edo euskaraz gelditzen dira hobe. Eta oroitzapenak berriro pizteko, hemen dago youtuben aurkitu dudan opening bat:
La dama Blanca: Una hermosa mujer de aspecto virginal y puro representa la bondad, el altruismo y la dulzura. La dama Blanca se presenta en el bosque cuando alguien esta perdido, ayuda a la mujer parturienta y protege a los que estan desesperados.
Titania: Titania, la reina de las hadas, fue capaz de enfrentarse al rey Overón por defender a un paje, porque asi se lo habia prometido a la madre del muchacho antes de que esta muriera. Titania representa de este modo a una mujer con caracter, emprendedora y muy audaz, llena de amor y de nobles sentimientos. Overón, llevado por la cabezoneria de Titania, decidio ridiculizarla con un filtro amoroso.
El rey Dagda: Dagda era el rey supremo de los tuatha de Dannan, la estirpe más antigua y heroica de las hadas. A su mando vencieron en muchas batallas y se hicieron con el dominio de Irlanda, pero tambien conocio Dagda la derrota. El ray Dagda era conocido por su inteligencia, por frialdad y el autodominio que mostraba. Cuando los milesios tomaron Irlanda y vencieron a los tuatha, Dagda reorganizo a su pueblo y les condujo al interior de las colinas. Dagda tenia cuatro hijos: Angus Mac Og, Aedh, Lug y Ogme. El dolor de sus hijos era su dolor y la muerte de uno de sus hijos destrozo su corazon.
Esta claro que no es real, pero igualmente es increible ver a un gorila tocando la bateria al ritmo de la musica de Phill Collins, y encima con sentimiento! Es el anuncio de un chocolate parecido a Milka, solo que no se que pinta un gorila ahi. Merece la pena verlo.
Su verdadero nombre era John Roberts y fue conocido como "Black Bart". Fue uno de los piratas de más éxito. Era alto, bien parecido y vestía elegantemente . En junio de 1719 el barco en que viajaba fue capturado en Gahna por Howell Davis, a quien se unió y a quien sucedió por elección como capitán cuando Davis cayó muerto por el gobernador de isla Príncipe. En 1720 capturó al gobernador de Martinica y lo colgó del mástil. La bandera que eligió lo muestra vengándose de las islas de Barbados y Martinica (con un pie sobre el cráneo del gobernador de Barbabados y con el otro pie sobre el de Martinica). Su carrera duró cuatro años y terminó por un balazo que recibió de un soldado inglés en el cuello el 10 de febrero de 1722. Su tripulación arrojó su cuerpo al mar antes de rendirse para impedir que cayera en manos de los británicos.
Nacido en una familia de tradición militar, a los 19 años se embarca como subalterno en la desastrosa expedición del Western Design, quedándose en Jamaica. La primera acción que lideró fue el asalto a Puerto Príncipe, en abril de 1668, y después los asaltos a Portobello, julio de 1668, Maracaibo, marzo de 1669, la recuperación de Santa Catalina (Providencia), navidades de 1670, y finalmente el saqueo de Panamá, en enero de 1671. Detenido a su llegada, fue trasladado a Londres en agosto de 1672, aunque no llegó a ser juzgado. Nombrado caballero, regresa a Jamaica dos años más tarde, como Teniente de gobernador de Lord Vaughan, ocupando el cargo hasta su destitución en 1678. Ocupó la plaza de gobernador interino durante algunos meses de 1681. Vivió sus últimos años al frente de una plantación y dedicado a alternar con lo mejor de la sociedad jamaicana. Murió de hidropesia en 1688.
A la edad de 20 años viajó al Caribe como engagé(trabajador forzoso), fue bucaneroen La Española y finalmente filibusteroen la Hermandad de la Costa. Se destacó especialmente por su extrema crueldad con los prisioneros. Se dirigió a Campeche donde naufragó y tras muchas vicisitudes logró regresar a La Tortuga. En 1668 capturó una fragata junto a Cayo Fragoso en Cuba, pasando a cuchillo a todos sus tripulantes. Se asoció con Miguel el Vasco y otros filibusteros, con quienes atacó Maracaibo y Gibraltar en 1668, tomando un importante botín y realizando toda clase de barbaridades con los vecinos. De regreso planeó tomar Nicaragua pero las corrientes le llevaron a Honduras, donde asaltó y tomó Puerto C
aballos. Tras muchas deserciones quedó con un solo barco con el que fue a parar al Darién. Los caníbales de la zona hicieron justicia a todas sus víctimas, siendo devorado vivo por sus captores.
Fue quizás el más famoso de los piratas. Su verdadero nombre era Edward Drummond y usaba el nombre de Edward Teach antes de dedicarse a la piratería. Su barco "Queen Anne´s Revenge" fue tomado a los franceses. Llevaba una enorme barba negra adornada con cintas. Antes de una batalla ató mechas lentas a su sombrero que dejaban una estela de humo negro, con el fin de aterrorizar a sus enemigos. Trataba a los prisioneros salvajemente. Su actividad duró solamente dos años. En 1718 el gobernador de Virginia ofreció una recompensa por él vivo o muerto. El teniente Robert Maynard de la Royal Navy, lo persiguió con dos barcos y lucharon mano a mano sobre cubierta. Murió con veinte heridas de machete y cinco disparos de pistola. Maynard le cortó la cabeza, la colgó en su barco y regresó a por la recompensa.
Hija ilegítima de un importante abogado irlandés, William Cormac y de la criada de la familia, Mary Brennan. En 1698 después del escándalo, sus padres marcharon a Charleston donde su padre ejerció como abogado y se convirtió en un rico comerciante. El temperamento de Ann era bien conocido y se cuenta que apuñaló a una chica con un cuchillo de carnicero. Contrajo matrimonio con James Bonny, un cazador sin fortuna quien la llevó a las Bahamas como piratadespués de que su padre las desheredara. James se convirtió en un informador del gobernador Woodes Rogers en su lucha contra los piratas. Ann le abandonó por John "Calico Jack" Rackham que había abandonado la piratería tras un perdón real. Jack le compraba regalos y le instó a abandonar a su marido por él. James recurrió al gobernador para retenerla. Ann y Jack decidieron huir y volver a la piratería. Calico Jack dejó a Ann en Cuba en compañía de unos amigos para dar a luz a su hijo y se reunieron de nuevo en el mar dejando a su hijo al cuidado de unos amigos en Cuba. Ann vestía ropas masculinas, era experta en el manejo de pistolas y machete y era considerada tan peligrosa como cualquier pirata masculino. Jack acogía a marineros de barcos capturados como tripulación forzosa para sus barcos. Un joven marinero capturado llamado Mark Read resultó ser una joven inglesa llamada realmente Mary Read. Rackham permitió a Mary continuar con su disfraz y unirse al grupo.
Era hija ilegítima y su madre la vistió de chico para que un día pudiera ser su heredera, haciéndola pasar ante sus familiares como su hijo que había fallecido. Entró al servicio del rey como grumete y sirvió más tarde en la infantería y como dragoon en la Guerra de la Sucesión española. Se enamoró de un compañero de tienda y marcharon a Holanda en 1698. Después de la muerte por fiebres de su marido volvió a vestirse de hombre y se enroló como marinero en un barco holandés. En 1709 Mary Read y otras mujeres escribieron una carta a la reina Ana de Inglaterra suplicando el perdón para sus maridos. El suyo estaba prisionero en Inglaterra. Su marido fue ahorcado y ella volvió a enrolarse. Tenía 25 años. En octubre de 1720 su barco fue atacado por los británicos mientras los piratas estaban borrachos. Mary se enfrentó a los piratas matando a uno mientras gritaba que se levantaran y lucharan como hombres. En Jamaica fueron todos sentenciados a muerte pero ambas mujeres estaban embarazadas y pidieron al juez posponer su ejecución hasta después de dar a luz. Calico Jack Rackham fue sentenciado el 17 de noviembre de 1720. El amante de Mary fue declarado tripulante forzoso y perdonado. Mary murió de fiebres en prisión el 28 de abril de 1721, antes de que su hijo pudiera nacer. Tenía 37 años. Ann tuvo a su hijo y no hay evidencias de su ejecución. Se dice que su rico padre compró su liberación y que se casó y estableció en Virginia.
Ademas, piratas de cine y television: -El capitan Garfio, Peter Pan -Jack Esparrow y Barbosa, Piratas del Caribe -Luffy, One Piece -Morgan Adams, La isla de las cabezas cortadas
La Isla de la Tortuga es una isla al noroeste de la actual Haití (llamada en tiempos de los piratas, junto al actual Santo Domingo, La Española). Es una pequeña isla de 220 km2 y fue la más importante y célebre base de los bucaneros franceses, sede de "La Cofradía de los Hermanos de la Costa"
Tan famosos son los castigos de los piratas como crueles. Uno de los peores era pasar a alguien por la quilla. Sobre la cubierta de la nave se ataba un cabo al prisionero por una de sus puntas. La otra punta del cabo era introducida en el agua y llevada al lado contrario por debajo del barco. Una vez esta punta estaba en cubierta, el prisionero era atado de nuevo con ella. Para evitar que el condenado tragara agua se introducía una porción de grasa por su boca. Cuando se ordenaba la ejecución, el reo era elevado por los pies y dejado caer al mar por un lado mientras un grupo de hombres tiraba del cabo por el lado contrario, arrastrando así al prisionero por debajo del casco del buque hasta que volvía a ser izado por la banda contraria. La operación se repetía tres veces. Además de la enorme angustia que suponía la asfixiante carrera, el castigo se agravaba con el hecho de ser arrastrado sobre el casco del barco completamente cubierto de moluscos y cabezas de clavo que cortaban el cuerpo del desgraciado.
Otro duro castigo era el maroon. Consistía en abandonar a alguien en un islote o isla desierta apartada de las rutas de navegación. Se le desembarcaba junto con un poco de agua, una arma de fuego, unas pocas balas y un poco de pólvora. El abandonado generalmente moría así o de hambre o de herida de bala o ahogado al subir la marea si se encontraba en un pequeño islote.
No se conoce quién dio nombre a "La Cofradía de los Hermanos de la Costa" ni tampoco quién la fundó. Lo único que se sabe es que empezó a existir después de que fueran expulsados los bucanerosde La Española en 1620. Como toda sociedad, tenía sus leyes, pero no eran leyes escritas. Era más bien un acuerdo general al que todos se sometían precisamente para proteger su libertad individual. Estaban ligados únicamente por la conciencia de su hermandad. No había ni jueces ni tribunales, únicamente una asamblea formada por los más viejos filibusteros. Las principales normas eran cuatro:
-Se prohibía todo prejucio de patria o de religión
-Quedaba prohibida la propiedad individual. Esto se refería a la propiedad de tierra en la isla.
-La Cofradía no podía inmiscuirse en la libertad personal de cada uno. Las cuestiones individuales se resolvían personalmente. No se obligaba a nadie a partir en una expedición pirata. Se podía abandonar la Hermandad en cualquier momento.
-No se admitían mujeres blancas libres en la isla. La prohibición se refería exclusivamente a éstas y se adoptó para evitar riñas, discusiones y odios. Sólo podían vivir en la isla las mujeres negras y las esclavas.
Todos los "hermanos" eran iguales entre sí e incluso disponían de una "Tabla de Indemnizaciones" para compensar a quienes resultaban lisiados. Era tal la fraternidad existente entre los hermanos de la costa que, antes de entrar en combate, cada bucanero se conjuraba con un compañero y en el caso de que uno resultase muerto en la lucha, el otro se convertía en su "heredero".
Los piratas no enterraban sus tesoros. Arriesgaban el pellejo para conseguir el botín y se guardaban mucho de dejarlo enterrado en algún lugar donde cualquiera lo podría encontrar. Normalmente dilapidaban sus ganancias en el menor tiempo posible o hasta que pudieran emprender una nueva expedición. Antes de zarpar quedaba fijado cual sería la parte proporcional del botín que correspondería a cada uno, siempre en función de su rango en la expedición. Quedaba claramente establecido que, una vez conseguido, el botín sería puesto en común para proceder al reparto. Se estipulaban duros castigos para aquellos que osaban quedarse alguna parte para sí y eran descubiertos. También se preveían premios para el primero en avistar una presa o el primero en pisar el barco abordado. Normalmente, el premio era la posibilidad de elegir una pieza del botín. Las pistolas eran la pieza más codiciada por su valor en combate ( Barbanegra portaba ocho de ellas en combate, bien cebadas y colocadas en sendas cartucheras cruzadas sobre su pecho).
La palabra "pirata" proviene del griego y su significado es "el que emprende", "el que intenta fortuna". Los piratas eran ladrones del mar que actuaban al margen de toda ley. Sus fines no eran políticos, buscaban su propio beneficio y no servían bajo ninguna bandera que no fuera la Jolly Roger (o bandera pirata). Muchos se convirtieron en piratas durante el periodo en el que España e Inglaterra firmaron la paz. Los principales blancos de los ataques piratas eran mayoritariamente los barcos (y también los asentamientos coloniales) de bandera española o portuguesa. Es lógico que así fuera puesto que eran precisamente esos dos países quienes monopolizaban el comercio entre Europa y el Nuevo Mundo. Sus buques cargados del oro y la plata de Las Indias, eran un suculento bocado para los piratas. Pero ninguna bandera estaba a salvo de los salvajes perros del mar. Los reyes europeos trataron de luchar contra los piratas fletando barcos bien armados y equipados. Irónicamente, cada vez que se le daba a un capitán el mando de un buque bien pertrechado se le estaba invitando a establecerse por su cuenta y, por qué no, a convertirse en aquello contra lo que se pretendía que luchase.
Corsario Un barco corsario era aquel que navegaba a las ordenes de un rey y realizaba "actos de guerra" contra los intereses de un país enemigo (normalmente se trataba de debilitar su poder comercial y colonial). Los corsarios tenían en su poder documentos que autorizaban al barco a llevar a cabo tales actos. Dichos documentos recibían el nombre de "Letter of marque" o "Patente de Corso". Los límites que planteaban estos documentos eran muy ambiguos y normalmente eran los capitanes corsarios y sus tripulaciones quienes decidían que era lo que podían hacer y que era lo que no. Las Patentes de Corso eran entregadas por un rey, aunque lo más habitual en la práctica era que éste delegara en un gobernador. En tiempos de guerra, incluso podía llegarse al extremo de organizar expediciones corsarias contra los intereses de una potencia hostil. Cuando esto sucedía, los capitanes y tripulantes de las embarcaciones corsarias estaban obligados a entregar todo el botín a excepción de una pequeña parte (que podía ser un quinto o incluso más). Cuando los barcos corsarios no formaban parte de ninguna misión de la Corona, solían atacar cualquier buque cuya bandera no fuera la suya, comportándose como pirataspero aún conservando los derechos de navegar en corso. El botín que conseguían de esta manera era para ellos, aunque estaban obligados a entregar una parte al gobernador colonial que procediese. Los barcos corsarios podían considerar como puertos seguros aquellos que perteneciesen al país bajo cuya bandera hacían el corso, gozando además de su protección. Los corsarios no podían ser colgados por practicar la piratería porque gozaban de un "permiso" (la patente de corso) expedido por la Corona. Evidentemente, un corsario apresado por el enemigo no podía confiar mucho en este punto, pues era costumbre colgar a los corsarios enemigos.
Bucanero Con este término se empezó a conocer a ciertos colonos franceses que se habían establecido en la parte occidental de La Española (actual Haití). Recibían el nombre de bucaneros, derivado de la palabra india "bucan" con que designaban los indios el lugar donde ahumaban la carne, quemando madera verde bajo unos palos en forma de parrilla, que recibían el nombre de "barbacoa". En aquella parte desocupada de la isla (la parte oriental la ocupaban los españoles) se habían reproducido extraordinariamente toros y vacas y los bucaneros se dedicaban a cazarlos para vender luego sus pieles y la carne ahumada a los barcos, que sabían apreciar el sabor y la durabilidad de las carnes bucaneras. Los bucaneros vivían en la más salvaje libertad; nadie les mandaba ni reconocían ninguna autoridad. Ésto atrajo a todo tipo de gentes desahuciadas, proscritos, fugitivos, esclavos, indios rebeldes, desertores, perseguidos por la religión, etc. El número de bucaneros fue en aumento y en 1620 empezaron a ser perseguidos por los españoles. Decidieron arriesgarse a cometer pequeñas correrías maritimas y tomaron como base de operaciones el islote de La Tortuga, próximo a La Española. La aceptación de Le Vasseur como gobernador de la isla, y la toma de conciencia de su importancia real, les lleva a asociarse en la célebre que dio origen a los filibusteros.
Filibustero Como en La Tortuga no había caza, los bucaneros se encontraron ante un dilema para poder subsistir: o bien iban en canoas a La Española para cazar o tenían que dedicarse a la piratería. A los que prefirieron ésto último se les llamó filibusteros. La palabra filibustero proviene del holandés "Vrij Buiter" ("el que va a la captura de botín", en inglés "freebooter". Después de la dura lección que habían recibido al ser arrojados de La Española, los "freebooter" comprendieron que era preciso unirse si querían hacer frente a posibles contingencias. Acostumbrados a vivir con absoluta independencia, no permitieron que les rigeran superiores, leyes o códigos. Nacía asi "La Cofradia de los Hermanos de la Costa". Los filibusteros atacaban barcos de cualquier nacionalidad, aunque una vez más serían los españoles sus presas las más de las veces. Utilizaban mayormente pequeñas embarcaciones, muy ligeras y maniobrables y con frecuencia eran financiados y apoyados extraoficialmente por potencias europeas con intereses en mermar el comercio del enemigo. Se concentraron mayormente en torpedear el comercio entre las colonias y se cuentan auténticas hazañas de barcos filibusteros con escaso armamento y poca tripulación, que apresaron galeones cargados de oro y con un poder artillero sobrecogedor.
Engagé Palabra francesa que significa enganchado. Un engagé era un hombre libre que firmaba un contrato por tres años en el que se obligaba a trabajar como siervo para un tercero, en condiciones similares a la esclavitud. Solía ocurrir que durante los dos primeros años de contrato, sus condiciones de trabajo fueran buenas, pero, con frecuencia, eran sometidos a un durísimo trato durante su ultima etapa de compromiso obligándoles a reengancharse a cambio de mejorar su situación.
Tir Nan Og: Frente a las costas de Irlanda, aunque no aparece en ninguno de los mapas, se encuentra la isla de Tir Nan Og, el País de las hadas. En este magico lugar, el tiempo transcurre lentamente y todo el año es primavera. Los arboles siempre tienen fruto y sus habitantes conocen la paz. Tir Nan Og, la tierra donde fueron a refugiarse los tuatha de Dannan, la estirpe heroica de las hadas, representa la perfeccion en el mundo.
Malekin: En el mundo de las hadas, la pequeña Malekin recoge los valores de la inocencia. Malekin, una niña-hada de apenas seis años, recorre invisible el castillo de Suffolk y vive feliz y despreocupada, esperando que le llegue el momento de volver con los suyos. La pequeña hada vivia aislada en un plano diferente a los humanos. Ella era feliz, porque se conformaba con las bromas y los juegos que gastaba a los habitantes del castillo. Nadie sabe en realidad si se trataba de una niña capturada por las hadas y atrapada en su mundo o si era una pequeña hada que disfrutaba acercandose al mundo de los mortales.
Giane: Giae es un hada hilandera, famosa por la habilidad y destreza de sus manos. En Cerdeña buscan a Giane por las cuevas para que adivine el futuro. Sus predicciones son muy acertadas, conocedora como es del interior del ser humano. A Giane hay que imaginarla hilando ante la rueca, adivinando por medio de sus hilos el destino de cada uno de nosotros, envuelta en una maraña de posibilidades que marcaran nuestro futuro.
Urola garaia nire eskualdea da. Zumarraga, Urretxu, Legazpi eta Ezkio-Itsasok osatzen dute eskualde txiki hau, eta Aizkorriko Parke Naturalaren magalean, Urola ibaiaren jaiotzaren lekuko dira. Bizikidetza horrek hainbat eraikin utzi ditu historian, eta horiek guztiek eskualdean oso errotuta egon den eta burdinaren kulturari lotuta dagoen industria-jardueraren arrasto fisikoen multzoa osatzen dute; horregatik, Urola garaiari “burdin harana” deitzen zaio.
Legazpi, duen eraikin historikoen ugaritasunagatik, burdin haranaren ardatz nagusia dela esan dezakegu. Udalerriari buruzko lehen dokumentuak 1290ekoak dira. Urte hartan Gaztelako errege Santxo IV.ak legazpiarrei Seguraren babesera gertura zitezela aholkatu zien, jauntxo feudalen erasoari ihes egiteko. 1389an Legazpi Seguraren eskura pasatu zen, eta haren babesean izan zen 1608 arte.
Burdinaren historia XI. mendean hasi zen Legazpin, mendietan zeuden haizeolekin. XIII. mendean burdinolak ibaiertzetan kokatu zituzten, indar hidraulikoa aprobetxatzeko. Ustez, Legazpin 7 burdinola zeuden baina guztietan zaharrena Mirandaola da. XIX. mendean itxi zen Legazpiko eta Gipuzkoako azken burdinola eta honekin batera, lehen artisau-tailerrak agertzen hasi ziren. 1908an zabaldu zen horietako bat, Patricio Echeverríaren lantegia,12 langile baino ez zituela baina pixkanaka-pixkanaka herriko industriarik garrantzitsuena bihurtu zen.
Legazpiko iraganaren gunerik esanguratsuena Mirandaola parkea eta bertan dagoen ola zaharra dela argi dago. Elezaharrak dioenez, 1580ko maiatzaren 3an, Mirandaolako burdinolan zenbait gizon burdina lantzen ari ziren igandeko atsedenaldia kontuan hartu gabe. Arratsalde guztia lanean aritu ziren eta burdin asko sartu zuten sutan urtzeko baina, nahiz eta lan asko egin, 12 libratako burdin zati bat besterik ez zuten lortu. Gurutze forma zuen; Badirudi, Jainkoa haserre jarri zela igandean lan egiteagatik, eta ‘mirari’ honen omenez legazpiarrek Gurutze Sainduari eskainiko ermita bat eraiki zuten. Urtero, herriko festak amaitu ondoren, erromeria bat egiten da Mirandaola parkean, eta umeek miraria antzezten dute.
Ola zaharra 1952an izan zen lehengoratua eta orain, jadanik desagertutako lanbide hau ezagutu nahi duten bisitarientzat ikustaldiak eskaintzen dira. Bertan, olari batek aitzinean lana nola egiten zen erakutsiko du. Prozesu osoa guztiz ikusgarria da eta benetan ahaztezina. Gainera, parkea ondo zainduta dago eta eguraldi ona eginez gero arratsaldea pasatzeko giro aparta egon ohi da.
Urola garaiko tradizioa guztiz ez galtzeko 1996an Lenbur Fundazioa (Legazpi, Natura eta Burdina) sortu zen, eta honek Legazpin zehar dauden 50. hamarkadako eraikinei buruz informazioa eskaintzen du.Orain dela gutxi, “langileen ibilbidea” jarri zuten martxan eta honi esker mundu osoko bisitariak etortzen dira Legazpi ezagutzera, udan batez ere.
Herria ikustera etortzen dena bertako ondarearekin zerikusi zuzena duten zenbait eraikin ikusteko aukera izango du. Izan ere, Lenbur Fundazioak Patricio Echeverriaren langileen ohiko bizimodua berregitea lortu du 15 interes-gune bilduz. Azpiko-etxea hasiera batean burdinola bat izan zen gero paper fabrika bihurtzeko, nahiz eta gaur jatetxe bat izan. Echeveria-Aguirre etxea Legazpiko industriaren sortzaile nagusiaren etxebizitza izan zenez, ikur bat da herrian. Ekonomatoa, Etxe-Alai eta Santa Cruz pentsioa Patriciok sortu zituen langileen betebeharrak asetzeko asmoz, eta 6. gunea fabrikaren instalazioak dira. Beste gune bat langileen auzuneak dira, San Inazio auzoa hain zuzen ere. Horrez gain, zenbait eraikinen funtzioa aldatu egin da: 1969an eraikitako Sta. Teresa jesusenaren moja ikastetxea gaur egungo Olazabal institutua da, 1943an eraikitako mutilen hezkuntzarako Buen Pastor ikastetxeak orain Haztegi Ikastola du izena. Kaperauaren etxea etxe partikular bilakatu da, mediku dispentsarioa zaharren egoitza, Bikuña jauregia Lenbur Fundazioaren egoitza, eta lehen guztientzat zen ostatua berriz, kanpotik datozen ingenieruentzat da orain.
Badaude barrutik ikusi daitezkeen 3 gune ere. Hauek 50. hamarkadan ziren bezalakoak dira orain eta orduan nola bizi ziren gogoratzeko aproposak dira: Haztegi Ikastolan dauden ikasgela eta kapera, eta San Inazio auzoko etxebizitza. Honetaz aparte, burdinarekin harreman handirik ez duten baina interesgarriak diren beste eraikin batzuk ere Lenbur Fundazioaren esku daude.
Patricio Echeverriarekin batera, eta beste esparru batean, badago beste protagonista bat Legazpiko historiaren barruan. Pertsona hori Gerhard Bähr da (1900-1945). Bere gurasoak Alemaniarrak ziren baina bera Legazpin jaio zen eta bere jaioterriarekiko eta Euskararekiko maitasun sutsua erakusten zuen beti. Garai horretako aldizkarietan euskarari buruz zenbait txosten argitaratu ondoren Legazpiko euskarari buru belarri ekitea erabaki zuen. Euskal hizkuntza ondo aztertu zuen eta 1925. urtean Legazpin erabiltzen ziren aditzen, abere eta landare izenen, egurats fenomenoen… bilduma egin zuen. Nahiz eta Euskaldunen alde jo beti eta Francoren presioaren aurka egon, Hitlerren alde egin zuen Bigarren Mundu Gerran eta 45 urte zituela Berlingo defentsan hil zen. Gerhard Bähr Legazpiko euskararen bizitzan pertsonaia nagusi bat izan zen, Resurrección María de Azkuerekin zuen harremanari esker, Euskaltzaindiak euskara mota hau hobeto ezagutzea lortu zuelako.
Legazpi, eta orokorrean Burdin Harana ezagutzen ez duenari, gu bisitatzera gonbidatzen dut. Urola garaian guztientzako tokia dago eta nahi izanez gero, Euskal Herriko ondarearen zati bati buruz ikasteko oso aukera polita da. Laster arte! (Karrerako 1. mailan euskararako egin nuen lana. Argazkia, 2006ko udan ateratakoa da Mirandaolako burdinolan.)
El Dragón, es un monstruo fabuloso en forma de reptil, de las leyendas y la mitología orientales, parecido al cocodrilo y al que se representa con alas, garras grandes, cola de serpiente y aliento de fuego.
Según los egipcios, Apohis, dragón de la oscuridad, era expulsado cada mañana por Ra, el Dios sol.
En las Sagradas Escrituras hebreas, el dragón representa la muerte y el mal.
Los cristianos heredaron la idea hebrea del dragón que aparece en la principal literatura terrorífica de la Biblia, sobre todo en el Apocalipsis, y en otras tradiciones posteriores. En el arte cristiano, el dragón simboliza el pecado y como tal aparece aplastado bajo el pie de santos y mártires simbolizando el triunfo de los cristianos sobre el pecado y, por lo tanto, sobre el paganismo. La leyenda de san Jorge y el dragón ilustra claramente este significado.
En la mitología clásica, se asocia el dragón con un guardián. El de Ladon protege las manzanas de oro en el jardín de las Hespérides, papel que reaparece en los romances medievales, donde los dragones custodian, con frecuencia, doncellas cautivas.
Los griegos y los romanos creían que eran capaces de entender, y transmitir a los mortales, los misterios del mundo.
(foto: Smaug, dragon de el Hobbit.)
SEGÚN LA MITOLOGÍA ORIENTAL
En la mitología de varios países orientales, sobre todo en China y Japón, el dragón representa el poder espiritual supremo y es el símbolo más antiguo y más ubicuo del arte oriental. Los dragones representan el poder terrenal y celestial, el conocimiento y la fuerza. Viven en el agua y proporcionan salud y buena suerte y, según la creencia china, traen la lluvia para las cosechas. El dragón de los tradicionales desfiles chinos de Año Nuevo repele los malos espíritus que podrían echar a perder el año que se inicia. El dragón de cinco garras se convirtió en el emblema imperial chino; el de cuatro es el dragón normal, y el japonés tiene tres garras.
En la mitología hindú, Indra, dios del cielo y de la lluvia, mata a Vitra, dragón de las aguas, para liberar a la lluvia.
La palabra “Halloween” es una contracción de la expresión inglesa “All Hallow’s Eve”. Literalmente, significa “Víspera de Todos los Santos”. Aparentemente, pues, esta celebración macabra y humorística anglosajona estaría vinculada a una fiesta solemne y considerada como de estricta observancia por la Iglesia Católica: el Primero de Noviembre, festividad de Todos los Santos. Pero esto no es del todo cierto.
ief-making), bromas (fortunes) o los bailes tradicionales. La gente comienza a confeccionar disfraces (disguises) o trajes para Halloween (Halloween costumes).
